Apolión luchando contra un cristiano en El progreso del peregrino de John Bunyan.
El término hebreo Abadón (Hebreo: אֲבַדּוֹן, 'Ǎḇaddōn), y su equivalente griego Apolión (Griego: Ἀπολλύων, Apollyon) aparece en la Biblia tanto como un lugar de destrucción como el nombre de un ángel. En la Biblia hebrea, abadón se usa para referirse a un foso sin fondo, apareciendo junto al lugar שאול (sheol), el reino de los muertos. En el libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento, se describe un ángel llamado Abadón como el rey de un ejército de langostas; su nombre fue transcrito por primera vez en Griego (Revelaciones 9:11-"cuyo nombre en hebreo es Abadón" (Ἀβαδδὼν)), y luego traducido ("que en griego significa el Destructor" (Ἀπολλύων, Apollyon)). La Vulgata Latina y la Biblia de Douay–Rheims tienen notas adicionales (no presentes en el texto griego), "en latín Exterminans", siendo exterminans la palabra latina para "destructor".
Etimología[]
Según el léxico Brown–Driver–Briggs, el hebreo abadón (Hebreo: אבדון; avadon) es una forma intensiva de la raíz semítica y lexema verbal abad (אָבַד) "perecer" (transitivo "destruir"), que se menciona 184 veces en la Biblia hebrea. La Septuaginta, una traducción temprana de la Biblia hebrea, interpreta "abadón" como "ἀπώλεια", mientras que el Apolión griego proviene de apollumi (ἀπόλλυμι), "destruir". El término griego Apolión (Ἀπολλύων, "el destructor"), ese el participio activo de apolluni (ἀπόλλυμι, "destruir"), y no se usa como nombre en textos clásicos griegos.
Judaísmo[]
Biblia hebrea[]
El término abadón aparece seis veces en los textos masoréticos de la Biblia hebrea; abadón significa destrucción o "Job 26:6: el sepulcro (Sheol) está desnudo ante Él, y la destrucción no la cubre.
- Job 28:22: la destrucción (Abadón) y la muerte dijeron...
- Salmos 88:11: ¿Será contada en el sepulcro (Sheol) tu misericordia, O tu verdad en la destrucción (Abadón)?
- Proverbios 15:11: El infierno (Sheol) y la destrucción (Abadón) están delante de Yahvé; ¿Cuánto más los corazones de los hijos del hombre?
- Proverbios 27:20: El infierno (Sheol) y la destrucción (Abadón) nunca están llenos; al igual que los ojos del hombre nunca se satisfacen.
Textos de la época del segundo templo[]
El texto de los himnos de acción de gracias - encontrado en los pergaminos del mar Muerto - habla del "Sheol de Abadón" y de los "torrentes de Belial [que] estallan en Abadón". El Liber Antiquitatum Biblicarum de Pseudo-Filón menciona a Abadón como lugar (destrucción) en vez de como individuo. Abadón también es uno de los compartimentos de Gehena. Por extensión, puede signicar un inframundo donde moran las almas perdidas, o Gehena.
Literatura rabínica[]
En algunas leyendas, Abadón se identifica con el reino donde los condenados se yacen en fuego y nieve, uno de los lugares de Gehena que visitó Moisés.
Cristiandad[]
Nuevo Testamento[]
Las escrituras cristianas contienen las primeras representaciones de Abadón como entidad individual en vez de lugar.
Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión.
- ~ Apocalipsis 9:11
En Apocalipsis 9:11, Abadón es descrito como "Destructor", el ángel del abismo y el rey de la plaga de langostas a caballos coronados con caras humanas, pelo de mujer, dientes de león, alas, petos de hierro, y una cola con un aguijón de escorpión que tormenta durante cinco meses a cualquiera que no tenga el sello de Dios en su frente.
El simbolismo de Apocalipsis 9:11 deja libre a la interpretación la identidad de Abadón. El comentarista protestante Matthew Henry (1708) creía que Abadón era el Anticristo, mientras que el comentario de Jamieson-Fausset-Brown (1871) y Henry H. Halley (1922) identificaba al ángel como Satán. La iglesia de los últimos días cree que el uso de "Abadón" en Apocalipsis 9 se refiere al diablo.
En contraste, la publicación metodista The Interpreter's Bible afirma: "Sin embargo, Abadón es un ángel no de Satán sino de Dios, realizando su obra de destrucción por orden de Dios", citando el contexto del capítulo 20, versículos 1-3 del Apocalipsis. Los testigos de Jehová también citan Apocalipsis 20:1-3 donde se muestra que el ángel que posee "la llave del abismo" es un representante de Dios, uno del cielo y, más que ser "satánico", es el que arroja a Satán al abismo; concluyendo que "Abadón" es otro nombre para Jesucristo tras su resurrección.
Textos gnósticos[]
En Actos de Tomas del siglo III, Abadón es el nobmre de un demonio o del propio diablo.
Abadón tiene funciones particularmente importantes en dos fuentes, la homilía titulada "la entronización de Abadón" de pseudo-Timoteo de Alejandría, y el Apocalipsis de Bartolomé. En la homilía de Timoteo, Abadón fue llamado en primera instancia Muriel, y había obtenido la tarea por Dios de recoger la tierra que sería usada para la creación de Adán. Al completar la tarea, el ángel es designado guardián. Todos, incluyendo los ángeles, demonios y entidades corporeas le temían. Se prometió que cualquiera que venerara a Abadón tendría su vida salvada. También se decía que Abadón tenía una función importante en el Juicio Final, como el que tomará las almas del Valle de Josafat. Él es descrito en el Apocalipsis de Bartolomé estando presente en la tumba de Jesús en el momento de su resurrección.
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