La descripción más popular de esta criatura es la de una entidad femenina con la parte superior de mujer e inferior de pez, parecido a las sirenas occidentales e igualmente hostil al hombre.
Achaneh, es una criatura de la mitología nahua que según la región puede variar tanto en descripción física como en funciones, aunque algunos rasgos permanecen constantes como lo son su relación cosmogonía con el agua y su comportamiento mayoritariamente hostil con el hombre.
Variaciones del Mito[]
La Huasteca
Para los nahuas de la huasteca, Achaneh es una entidad femenina de hermosa belleza con la mitad inferior del cuerpo de pez y la parte superior de mujer. Es considerada la dueña del agua y de los animales que ahí habitan. Es hostil al hombre ya que en ocasiones puede espantar a la gente que se acerca demasiado a sus dominios mientras que en otras es capaz de ahogarlas o de robarles su Tonalli (Alma) para siempre. Es habitante del Tlalocán. Además es considera símbolo de la sexualidad desenfrenada ya que bajo raras circunstancias puede que la Achaneh desee mantener relaciones sexuales con hombres o mujeres, en todo caso al ser considerada de "Otro mundo" esto puede llevar a sufrir terribles consecuencias para los mortales que pueden derivar en la muerte.
Otontepec
Por otro lado, en algunas partes de la sierra de Otontepec se mantiene la creencia de que Achaneh es un ser masculino sin una forma definida, además se suelen referir a este como el dueño del agua, que según sus mitos hace ya mucho tiempo se enojo debido a que no le adoraban, por lo que se llevo toda el agua del mundo. Y durante años la sequía fue grave hasta que se sembraron árboles y se le comenzó a dejar ofrendas lo que hizo que el Achaneh se apiadara de los hombres y entonces regreso el agua a la humanidad.
Ixcacuatitla
Para los nahuas de Ixcacuatitla se trataba de un tipo de entidades encargadas de administrar el agua de ríos, y al igual que otros seres pluviales fueron descritos como niños u hombres de pequeño tamaño. Además estaban bajo la esfera de influencia de otros dioses como Atl y Chicomexochitl, aunado a lo anterior, otras criaturas con los que estuvieron estrechamente relacionados fueron el Tlacatecolotl y la Apanchaneh, con estos últimos celebrados desde épocas prehispánicas hasta la actualidad en las fechas de 3 de mayo al 24 de junio, efectuándose ritos en los cerros y peregrinaciones al santuario de la montaña Postectli cuyo objetivo son rendir culto al agua y por extensión al cultivo de maíz, la lluvia, la tierra y a los ancestros, además de manera secundaria a los aires, el viento y el fuego.
Fuentes[]
- Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: los ritos agrícolas de Johanna Broda, Catharine Good Eshelman. Edición ilustrada. UNAM, 2004 ( ISBN 978-9703503704 )
- Creando mundos, entrelazando realidades: cosmovisiones y mitologías en el México indígena, Volumen 4. Editores Catharine Good Eshelman, Marina Alonso Bolaños. Digitalizado 14 de Enero 2019. ( ISBN 978-6074845365 )
- Cosmovisión, cuerpo y enfermedad: el espanto entre los nahuas de Tlacotepec de Díaz, Puebla de Laura Elena Romero López. Editor Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2006. ( ISBN 978-9680301829 )
- Tras las huellas de los duendes de México de Carlos Alberto Guzmán, Adriana y Calzada León. Editor SELECTOR, 2013. ( ISBN 978-6074531152 )