Diosa Ala. Fotografía de Edward Rowland Chadwick (1927-1943)
Ala (idioma igbo: Suelo/tierra), Ale, Ali, Ani o Ana , según los dialéctos igbos, es una alusi de la tierra y la fertilidad, hija del dios Chuku. Aunque Chuku creó las almas humanas, era un dios distante. En contraste, Ala - considerada la madre del pueblo Igbo - era cercana con los humanos. Todo venía de ella; dio a luz a la Tierra y tomó a su gente bajo su protección. Dio vida a los niños y los vigiló durante sus vidas. Como gobernante del inframundo, aceptó a los muertos en su cuerpo (la tierra) y gobernaba sobre los ancestros allí enterrados. Cuando se enterraba a los muertos, los Igbo creían que se convertían en tierra y se unían con Ala.[1] Su esposo es Amadioha, el dios celeste.
Como diosa de la moralidad, está implicada en el juicio de las acciones humanas y aplicar la leyes y costumbres igbo conocidas como "Omenala". Los tabús y crímenes entre las comunidades igbo que están contra los criterios de Ala también se llaman nso Ala. Todo el suelo es considerado "tierra sagrada" como la propia Ala. Con la fertilidad humana, se le atribuye la productividad de la tierra. El mensajero de Ala y agente viviente en la tierra es la pitón (Igbo: éké), que es venerada especialmente en muchas comunidades igbo. En el arte, Ala suele ser representada como una figura real sentada en un trono, rodeada por su familia. En el pasado, tales figuras tomaban la forma de esculturas de barro de tamaño real en santuarios festivos especiales dedicados a la deidad y conocidos como Mbari.
Poder[]
Se dice que si una persona comete un tabú en una comunidad, han profanado o insultado a Ala como si la abominación llamada ajo njo o Aru Ala, Alu Ani) fuera cometida en la tierra. Ala también es responsable por muchos aspectos de la sociedad Igbo y es la protectora de las mujeres y niños en general. Se la suele representar con un niño pequeño en sus brazos y su símbolo es la Luna creciente. Se cree que las almas de los muertos residen en su vientre. Toda la comunidad debe respetarla ya que todos viven en ella, la tierra. En ocasiones se creyó que Ala podía tragarse a la gente a través del suelo.
Sigue siendo venerada por los igbo de Nigeria, honrándosela anualmente durante el festival del ñame.
Referencias[]
- ↑ Lynch, Patricia Ann. African Mythology A to Z, pp. 6. ISBN 0-8160-4892-4.
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