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Amrita (Sanscrito, AITS: amṛta) o Amata (Pali) es una palabra que significa literalmente "inmortalidad" y suele referirse en los textos como un néctar. La amrita está etimológicamente relacionada con la ambrosía griega y tiene el mismo significado. La aparición más antigua de la palabra está en el Rigveda, donde es uno de los muchos sinónimos de soma, la bebida que confiere inmortalidad a los dioses.

Amrit tiene distintos significados en las religiones indias.

Amrit también es un primer nombre común para hindús de los idiomas del norte de la India; la forma femenina es Amritā. La forma masculina tradicional es AMritha con el nombre femenina siendo Amrithi.

HinduísmoEditar

Mohini with amrit

Mohinī, la versión femenina de Visnú, sosteniendo un recipiente de amrita que distribuye entre todos los devas, dejando a los asuras sin esta. Darasuram, Tamil Nadu, India

Se menciona repetidamente que la amrita es la bebida de los devas que les otorga inmortalidad. La amrita aparece en la leyenda del Batido del océano de leche (samudra manthana), que describe como los devas, por la maldición del sa bio Durvasa, comienzan a perder su inmortalidad. Ayudados por sus enemigos mortales, los asuras, baten el océano y liberan, entre otros objetos y seres auspiciosos, la amrita, el néctar de la inmortalidad.

En ocasiones se dice que la amrita se forma milagrosamente, o fluye de, las estatuas de dioses hindúes. La sustancia es consumida por los creyentes y supuestamente tiene un sabor dulce, pero distinto a la miel o el agua azucarada.

Se decía que la amrita era la última de las catorce joyas del tesoro que emergieron del batido del océano, contenido en un recipiente llevado por Dhanwantari, el médico de los dioses.

SijismoEditar

Amrit (Punjabi: ਅੰਮ੍ਰਿਤ) es el nombre del agua sagrada usada en la ceremonia del bautismo o Amrit Sanchar en el sijismo. Esta ceremonia inicia a los sijes en el khalsa y requiere beber la amrit. Esta se crea mezclando un conjunto de ingredientes solubles, incluyendo azúcar, y luego enrollándolo con un khanda que se acompaña de un recitado de cinco versos sagrados.

Metafóricamente, el nombre de Dios también es mencionado como un néctar

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹਰਿ ਬਾਣੀ ॥ अम्रित सबदु अम्रित हरि बाणी ॥

Amrit sabad amrit har baṇi.

El Shabda es Amrit; el bani del Señor es Amrit.

ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਰਿਦੈ ਸਮਾਣੀ ॥ सतिगुरि सेविऐ रिदै समाणी ॥

Satgur seviai ridai samāṇi.

Sirviendo al Gurú Verdadero, impregna el corazón.

ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਭ ਭੁਖ ਲਹਿ ਜਾਵਣਿਆ Nānak amrit nām sadā sukhdāta pi amrit sabh bhukh lėh jāvaṇia.

Oh Nanak, el Naam Ambrosiaco siempre es el Dador de paz; bebiendo en esta Amrit, se satisface toda el hambre.

Budismo theravadaEditar

Según el Thanissaro Bhikkhu, "el inmortal" se refiere a la dimensión sin muerte en la mente que es habitada en permanencia tras el nirvana.

En el Amatta Sutta, el Buda aconseja a los monjes permanecer con los cuatro Satipatthana: "Monjes, permanecer con vuestras mentes bien establecidas en estos cuatro demostraciones de atención plena. No dejes que el inmortal se pierda para ti".

En las preguntas para Nagasena, el rey Milinda pide pruebas de que el Buda vivió, donde Nagasena describe la prueba del Dhamma en un símil:

"Venerado Nagasena, cuál es el néctar del Buda, el bendito?" "El néctar, mi señor, ha sido señalado por el Bendito. Con este néctar el bendito rocía el mundo con los devas; cuando los devas y los humanos han sido rociados con este néctar, son liberados del nacimiento, envejecimiento, enfermedad, muerte, tristeza, lamentación, dolor, pena y la desesperación. ¿Qué es este néctar? Es la concienciación ocupada con el cuerpo. Y de este también, mi señor, dijo el Bendito: "Monjes, participan del néctar (el inmortal) que participan en la concienciación que es ocupada por el cuerpo". Esto, mi señor, es llamado el néctar del Bendito". — Miln 335

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