El nombre Aurvandil o Earendel (Nórdico antiguo: Aurvandil; Inglés antiguo: Ēarendel; Lombardo: Auriwandalo; Alto alemán antiguo: Orentil, Erentil; Latín medieval: Horuuendillus) son nombres personales germánicos cognados, continuando un compuesto reconstruido protogermánico *auzi-wandilaz "luminoso errante", cuyo origen probablemente sea el de una estrella o planeta, potencialmente la estrella del alba (Eósforo). Recordar que la palabra "planeta" también significa errante.
Como nombre germánico, Auriwandalo está atestiguado como un príncipe lombardo histórico. Una versión latinizada, Horvandillus, es dado como el nombre del padre de Amleth en Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. El alemán Orentil (Erentil) es el héroe de un poema medieval homónimo. Es el hijo de cierto Eigel de Trier y tiene numerosas aventuras en tierra sagrada.
La variante nórdica antigua aparece puramente en un contexto mitológico, conectando el nombre a una estrella. El único testimonio conocido al inglés antiguo Earendel se refiere exclusivamente a la estrella.
Nombre[]
El nombre es un compuesto cuya primera parte *auzi- "alba", una forma combinada relacionada con *austaz' "este", cognado con el antiguo griego ēṓs "alba", el sánscrito uṣā́s, el latín aurōra y finalmente del protoindoeuropeo *h₂éuso-s , "alba". La segunda parte viene de *wanđilaz, un derivativo de *wanđaz (cf. Nórdico antiguo vandr "difícil", sajón antiguo wand "fluctuante, variable", inglés wander), de *wenđanan que dio el inglés wend, "encaminarse a".
Un Orentil histórico fue un conde bávaro, registrado en el año 843. El nombre se refleja en la toponimia en el nombre del pueblo Orendelsall (ahora parte de la municipalidad de Zweiflingen).
Figura mitológica[]
Jacob Grimm (1835) enfatiza la gran antiguedad de la tradición reflejada en el material mitológico en torno al nombre, sin ser capaz de reconstruir las características del mito germánico común. Viktor Rydberg en su Mitología teutónica también asume una edad germánica común para el personaje.[1]
Poema Orendel[]
El poema épico sobre el rey Orendel o Erentel está conservado en la tradición Heldenbuch. El rey Rentel, hijo de Eigel, es rescatado en el mar por un pescador misterioso, Eisen. Erentel toma la capa mágica del pescador y su esposa Breide.
Chronicon Lethrense y Gesta Danorum[]
Horwendill es el nombre del jefe juto en Chronicon Lethrense y en Gesta Danorum (libro 3) de Saco Grammaticus. Saxo Grammaticus afirma que Horvendill y Feng eran los hijos del gobernante de Jutlandia Gervendill, sucediéndoles como gobernantes de Jutlandia. En su retorno de una expedición vikinga en la que había matado a Koll, rey de Noruega, Horvendill se casó con Gerutha, la hija del rey danés Rørik Slyngebond, que le engendró a su hijo Amleth (cf. Hamlet). Pero Feng, celoso, asesinó a Horvendill y persuadió a Gerutha para convertirse en su esposa, alegando que había cometido el crimen por ninguna otra razón que para vengarla de un esposo por el que había sido odiada. El Chronicon Lethrense (y los Annales Lundenses incluídos) cuentan que el rey danés Rorik Slengeborre instaló a Horwendill y Feng como gobernantes de Jutlandia, y le dio a su hija a Horwendill como recompensa por sus buenos servicios. En esta versión, también, un celoso Feng mata a Horwendill y toma a su esposa.
Edda prosaica[]
Aurvandil es mencionado una vez en la mitología nórdica, en el Skáldskaparmál, un libro de la Edda prosaica del siglo XIII de Snorri Sturluson:
Thor se fue a casa a Thrúdvangar, y llevaba aún la afiladera en la cabeza. Entonces fue a la adivina que llamaba Gróa, mujer de Aurvandil el valiente. Ella cantó sus conjuros para Thor, para que se librara de la afiladera. Y cuando Thor se dio cuenta de que se iba a librar de la afiladera, quiso recompensar a Gróa por la curación, y para divertirla le contó que había vadeado el río Elivágir y que Aurvandil había llevado sobre su espalda la caja desde el norte, desde el Jötunheim, y que como uno de sus dedos del pie había quedado fuera de la caja y se había helado, Thor se lo arrancó y lo lanzó al cielo y de él hizo la estrella que se llama Aurvandilstá. Thor dijo que no pasaría mucho tiempo antes de que Aurvandil volviera a casa. Y Gróa se alegró tanto que no quiso hacer más conjuros, y la afiladera no se soltó y sigue en a cabeza de Thor. Y por eso se advierta que no hay que tirar las afiladeras, porque entonces la afiladera se mueve en la cabeza de Thor.[2]
- ~ Skáldskaparmál
Las suposiciones sobre la identidad de esta estrella incluyen la estrella Polar, el planeta Venus, Sirio, y la estrella Rigel que forma el pie de la constelación de Orión, aunque si Aurvandil se identificara con la constelación de Orión, sería de esperar que se refirieran a él en el cielo, no solo en su dedo del pie.
Crist I[]
En el poema en inglés antiguo Crist I están las líneas (104-111):
éala éarendel engla beorhtast
ofer middangeard monnum sended
and sodfasta sunnan leoma,
tohrt ofer tunglas þu tida gehvane
of sylfum þe symle inlihtes.
Swa þu, god of gode gearo acenned,
sunu soþan fæder swegles in wuldre
[3]
¡Salve estrella del día! El ángel más brillante enviado al hombre en toda la tierra, y
tu firme esplendor del sol, ¡brillante sobre las estrellas! Incluso tú
iluminas con tu luz el tiempo de toda estación. Como tú, engendrado Dios
de Dios, Hijo del Verdadero Padre, sin comienzo[4]
- ~ Crist I, de la traducción al inglés moderno Kennedy
Aquí el nombre se refiere a San Juan Bautista, referido como la estrella del alba, heraldo de la llegada de Cristo, el "Sol de justicia". Comparar las Homilías de Blicking (p. 163, I. 3) que afirman Nu seo Cristes gebyrd at his aeriste, se niwa eorendel Sanctus Johannes; and nu se leoma thaere sothan sunnan God selfa cuman wille", es decir, "Y ahora el nacimiento de Cristo (está) en su aparición, y el nuevo eorendel (estrella del alba) era Juan el bautista. Y ahroa el brillo del verdadero Sol, Dios mismo, vendrá".
J.R.R. Tolkien[]
J. R. R. Tolkien fue inspirado por las menciones en el poema Crist, derivando tanto el personaje Eärendil, también asociado con la estrella del alba, y su uso de la Tierra media (ver Sauron derrotado, p. 236f). La frase quenya "Aiya Eärendil, elenion ancalima!", literalmente "¡Salve Eärendil, la más brillante de las estrellas!", tiene una fuerte similitud con la líena "Salve Earendel, el más brillante de los ángeles" en Crist I, incluso usando la misma sintaxis que en la versión en inglés antiguo.
En una carta personal presentada en Las cartas de J.R.R. Tolkien (página 385), Tolkien habla de su comprensión de una palabra, diciendo que..."Es casi seguro que pertenece a un mito astronónico, y era el nombre de una estrella o grupo estelar. En mi opinión, los usos anglosajones parecen indicar llanamente que era la estrella que presagiaba el alba (en cualquier nivel de la tradición inglesa): que es lo que ahora llamamos Venus: la estrella del alba puede verse brillando luminosamente en el alba, antes del verdadero ascenso del Sol. Esa es, de todos modos, como me encontré por primera vez la palabra, en 1914".
Referencias[]
- ↑ Rydberg, Viktor (2004). Undersökningar i germanisk mythologi, första delen, Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-8891-4.
- ↑ . Skáldskaparmál. Consultado el día 30-06-2018.
- ↑ Christ A, B, C
- ↑ Christ A, B, C : Kennedy modern English Translation
Bibliografía[]
- Jacob Grimm, Teutonic Mythology (1844), 347-349.
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