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Bagalamukhi o Bagala (Devnagari: बगलामुखी) es una de las diez Majá Vidiás (Grandes sabidurías)) en el hinduísmo. Bagalamukhi aplasta los engaños del devoto (o sus enemigos) con su porra. La palabra Bagala deriva de la palabra Valga (embridar o controlar) que se convirtió en Vagla y luego en Bagla.[1] La devi tiene 108 nombres distintos (otros la llaman por 1108 nombres).[2] Bagalamukhi es comúnmente conocida como Pitambari Maa en el norte de la India, la diosa asociada con el color amarillo o dorado.

Bagalamukhi es una de las diez formas de la sabia Devi, simbolizando la potente fuerza primitiva femenina.

A la derecha de Bagalamukhi se adora su consorte, Ekavaktra Bhairav, que tiene la piel blanca y sostiene un tridente.

IconografíaEditar

"Bagalamukhi" deriva de "Bagala" (Distorsión de la raíz sánscrita original "valgā") y "mukha", que significa "brida y "cara", respectivamente. Por lo tanto, el nombre significa "aquella cuya cara tiene el poder de capturar o controlar". Ella que representa el poder hipnótico de la diosa.[3] Otra interpretación traduce su nombre como "Kalyani". En el Kubjika Tantra hay una mención a otra interpretación del significado del nombre "Bagala". En el capítulo inicial del texto hay un verso Bakare Baruni Devi Gakare Siddhida Smrita. Lakare Prithivi Chaiba Chaitanya Prakrirtita ("Ba", la primera letra del nombre "Bagala" significa "Baruni" o "Aquella que está llena con el humor intoxicante para vencer a un demonio". "Ga", la segunda letra significa "La que otorga todo tipo de poderes divinos o siddhis y éxitos a los seres humanos". "La", la tercera letra, significa, "la que es la base de todo tipo de poderes sustentadores en el mundo como la tierra y la propia consciencia").[4]

Bagalamukhi Patachitra

Una imagen de Bagalamukhi mostrada en un Patachitra de Pingla, Bengala occidental.

Bagalamukhi tiene una piel dorada y su traje es amarillo. Se sienta en un trono dorado en medio de un océano de néctar lleno de lotos amarillos. Una luna creciente adorna su cabeza. En varios textos se encuentran dos descripciones de la diosa: el Dwi-Bhuja (Dos manos) y el Chaturbhuja (cuatro manos). La representación Dwi-Bhuja es más común y se describe como la forma Soumya o apacible. Sostiene un garrote en su mano derecha con la que golpea a un demonio, mientras le saca la lengua con la izquierda. Esta imagen se interpreta en ocasiones como una exhibición de stambhana, el poder de aturdir o paralizar un enemigo para silenciarlo. Esta se una de las bendiciones por las que los devotos le veneran. También se dice que otras diosas Majá Vidiás representan poderes útiles similares para derrotar enemigos para ser invocados por sus adoradores a través de distintos rituales.

Bagalamukhi también es llamada Pitambaradevi o Brahmastra Roopini, convirtiendo cada cosa en su opuesta. Convierte el habla en silencio, el conocimiento en ignorancia, poder en impotencia, derrota en victoria. Representa el conocimiento por el cual cada cosa debe volverse en su opuesta a su debido tiempo. Como el punto intermedio entre las dualidades, nos permite dominarlas. Ver el fracaso oculto en el éxito, la muerte oculta en la vida o la alegría oculta en el dolor son formas de contactar su realidad. Bagalamukhi es la presencia secreta de lo opuesto en cada cosa que se disuelve de nuevo al No Nacido y al No Creado.

En el Bagalamukhistotratram, parte del Rudrayamala (famosa obra tántrica), hay himnos en alabanza de los poderes de la diosa Bagalamukhi:

Cita inicioVadi Mukati Rankati Kshitipatirvaishwanarah Sheetati Krodhi Samyati Durjanah Sujanati Khsipranugah Khanjati. Garvi Khanjati Sarvaviccha Jarati Tvanmantrinaamantritah Srinitye Baglamukhi Pratidinam Tubhyam Namah
Por el efecto de tu mantra los buenos conversadores se quedan sin palabras; los ricos se vuelven mendigos; el fuego devastador se enfría. La ira de la persona furiosa desaparece; una persona de mente malvada se vuelve buena. La persona de movimientos rápidos se queda lisiada. La presunción de la persona engreída se reduce. El erudito se convierte en un tonto. ¡Saludos a la compasiva Bagalamukhi![5][6]
Cita final

~ Bagalamukhistotratram


CultoEditar

Bagalamukhi Temple 1

Templo de Bagalamukhi en Kolkata.

El templo Kamakhya en Guwahati se considera el centro del tantricismo, donde hay la presencia de templos dedicados a las diez Majá Vidiás. A unas pocas millas del templo Kamakhya está el templo dedicado a la diosa Bagalamukhi. En la autopista NH20 Pathankot Mandi en Kotla e Himachal Pradesh en el norte, y el Nalkheda en el distrito Agar Malwa en Madhya Pradesh y Pitambara Peeth en Datia Madhya Pradesh hay templos importantes de la diosa. En el sur de la India hay un templo en Bagalapeetam, camino Eraiyur, Vallakottai en el distrito Kanchipuram en Tamil Nadu.[7][8]

Bagala Janbazar Sammilito Kali Puja Samiti Arnab Dutta 2011

Bagalamukhi en un kali pooja pandal

En Somalapura (Kalyani= de Sindhanur taluk, distrito Raichur de Karnataka del norte está el poco conocido Bagulamukhi Sidhdha Peeth (un Sidhdha peetha es un templo construido por un gran yogui por el sakshaatkara de la Devi y enamorarse del yogui, prometiéndole presidir su templo) o el templo construido por el gran yogui Shri Chidanandavadhoota hace 300 años. "Shree Devi Charitre" fue compuesto por Chidanandavadhoota, leyéndose en todos los hogares de Karnataka incluso en la actualidad.

En Virupaskhi, un pueblo pequeño cerca de Mulabagil en el distrito Kolar de Karnataka, hay un templo Bagulamukhi. El templo Bagulamukhi es parte de un complejo de templos del templo de Virupakshi. La mitología cuenta que VIrupaskha ling fue instalada por el gran sabio Atri Maharshi, padre de Shriguru Dattatreya. El linga cambia su color de tres maneras del amanecer al atardecer. Se cree que el rey Vikramaaditya construyó el templo Bagulamukhi en Virupakshi.

En Nepal, donde el culto de la diosa tántrica tiene patronato real, también tiene un gran templo dedicado a Bagalamukhi en la ciudad Newar de Patan en Nepal, cerca de Katmandú. El territorio del templo Bagalamukhi en Patan también tiene otros templos dedicados a Ganesha, Shiva, Sarasvati, Guheswar, Bhairava, etc.

ReferenciasEditar

  1. . About Bagalamukhi. Consultado el día 5 September 2016.
  2. . 1108 Names of Bagalamukhi Ma. Consultado el día 5 September 2016.
  3. Frawley, p.130
  4. Pravrajika Vedantaprana, Saptahik Bartaman, Volume 28, Issue 23, Bartaman Private Ltd., 6, JBS Haldane Avenue, 700 105 (ed. 10 October 2015) p.19
  5. Pravrajika Vedantaprana, Saptahik Bartaman, Volume 28, Issue 23, Bartaman Private Ltd., 6, JBS Haldane Avenue, 700 105 (ed. 10 October 2015) p.20</
  6. Benimadhav Sil’s Phool Panjika, 31, Abhinash Kairaj Street, Kolakta – 700 005. (ed. 2014-2015) p. 255
  7. http://bagalapeetam.com/
  8. http://sreebagalamukhidevitemple.org/home.php

BibliografíaEditar


Panteón hindú
Trimurti: Creacion: Brahma  •  Destrución: Shiva  •  Conservación: Visnú
Tridevi: Sabiduría: Sarasvati  •  Maternidad: Parvati  •  Prosperidad: Laksmí
Devas
Principales: Rey: Indra  •  Sol: Suria  •  Luna: Chandra  •  Fuego: Agni  •  Viento: Vayu  •  Océano: Varuna  •  Cielo: Diaus Pitar  •  Guerra: Murugan  •  Riqueza: Kubera  •  Amor: Kamadeva  •  Muerte: Iama  •  Lluvia: Paryania  •  Eliminador de obstáculos: Ganesha
Otros: Registrador del destino: Chitragupta  •  Consejero de los dioses: Brihaspati  •  Arquitecto del universo: Vishvakarman
Navagrahas: Sol: Suria  •  Luna: Chandra  •  Mercurio: Budha  •  Venus: Shukra  •  Marte: Mangala  •  Júpiter: Brihaspati  •  Saturno: Shani
Devis
Principales: Tierra/Naturaleza: Pritiví  •  Amor: Rati  •  Alba: Ushás  •  Noche: Ratri
Majá Vidiá: La negra: Kali  •  La estrella: Tara  •  La señora del mundo: Bhuvaneshwarí  •  Bhairavi  •  La que echa humo: Dhumávati  •  Decapitada: Chhinnamasta  •  Matangui  •  Bagalamukhi  •  Kamalátmika  •  Tripura Sundari  •  La de 16 partes: Sodasí
Otras: Madre de los dioses: Áditi  •  Tinieblas: Saraniú  •  Muerte: Iamí  •  Belleza: Sachi  •  Río Ganges: Ganga
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