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[[Archivo:Ictiocentauro.jpg|thumb|Ceto, a la derecha de [[Forcis]].]]'''Ceto''' es la hija de [[Ponto]] y [[Gea]] que representaba los peligros ocultos en el mar y los monstruos acuáticos. Sus hermanos fueron [[Nereo]], [[Taumante]], [[Euribia]] y [[Forcis]]. Este último fue su esposo y las monstruosas hijas de la pareja fueron las llamadas [[Fórcides]], siendo las tres [[Gorgonas]], las tres [[Grayas]], [[Escila]] y[[ Toosa]], madre del cíclope [[Polifemo]] a través de [[Poseidón]]. [[Ladón]], dragón del jardín de las [[ninfas]] [[Hespérides]], también era hijo de Ceto y su esposo.
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[[Archivo:Ictiocentauro.jpg|thumb|Ceto, a la derecha de [[Forcis]].]]'''Ceto''' (Antiguo griego: Κητώ, Kētō, "monstruo marino") es una diosa marina primordial de la mitología griega, hija de [[Ponto]] y [[Gea]]. Era llamada ''Crataeis'' (Κράταιις, Krataiis, de κραταιίς "poderosa") y ''Trienus'' (Τρίενος, Trienos, de τρίενος "cada tres años"), siendo en ocasiones combinada con [[Hécate]] (quien también usa los epítetos ''Crataeis'' y ''Trienus''). Representaba los peligros ocultos en el mar y los monstruos acuáticos. Sus hermanos fueron [[Nereo]], [[Taumante]], [[Euribia]] y [[Forcis]]. Este último fue su esposo y las monstruosas hijas de la pareja fueron las llamadas [[Fórcides]], siendo las tres [[Gorgonas]], las tres [[Grayas]], [[Escila]] y [[Toosa]], madre del cíclope [[Polifemo]] a través de [[Poseidón]]. [[Ladón]], dragón del jardín de las [[ninfas]] [[Hespérides]], también era hijo de Ceto y su esposo.
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El pequeño asteroide 65489 Ceto fue nombrado en su honor, y su satélite por Forcis.
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Esta diosa no debe confundirse con la oceánide menor también llamada [[Ceto (Oceánide)|Ceto]] que aparece en la Teogonía de Hesiodo como un personaje independiente o con varias criaturas mitológicas referidas como [[cetos]]; este es un término general para "monstruo marino" en el antiguo griego.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dkh%3Dtos "κῆτος"] en Liddell, Henry y Robert Scott. 1996. ''A Greek-English Lexicon. Revisado por by H.S. Jones y R. McKenzie. 9ª, con suplemento revisado''. Oxford: Clarendon Press.</ref>
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[[Archivo:Altar_ceto.jpg|thumb|La diosa Ceto ayudando a su padre [[Ponto]] en la guerra mitológica llamada como Gigantomaquia - c. 166–156 BC — Friso de la gigantomaquia, Altar de Zeus en Pérgamo.]]
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La Teogonía de Hesiodo enumera los hijos de Forcis y Ceto como Equidna, las Gorgonas ([[Euríale]], [[Esteno]] y la infame [[Medusa]]), las Grayas ([[Dino]], [[Enio]], [[Pefredo]] y, a veces, Perso), y Ladón, el también llamado Drakon Hesperios ("Dragón de las Hespérides"). Estos hijos suelen ser consistentes en las distintas fuentes, aunque Ladón es citado a veces como hijo de Equidna y Tifón y por lo tanto nieto de Forcis y Ceto.
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El escoliasta Apolonio de Rodas cita a Forcis y Ceto como los padres de las [[Hespérides]], pero esta afirmación no se repite en otras fuentes antiguas.
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Homero menciona a Toosa, la madre de [[Polifemo]] en La Odisea, como hija de Forcis, pero no indica si Ceto era su madre.
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Plinio el viejo menciona su adoración en Joppa, ahora Jaffa, en una única referencia, inmediatamente tras su mención a Andrómeda, a quien Perseo rescató de un monstruo marino. S. Safrai y M. Stern sugieren la posibilidad de que en Joppa se estableció un culto al monstruo bajo el nombre de Ceto. Una explicación alternativa es que Plinio o su fuente leyeran erróneamente el nombre ceto o de la diosa siria [[Atargatis|Derceto]].<ref>''Colitur illic fabulosa Ceto''. Plinio, Libro 5, capítulo 14, §69; este mismo párrafo será referido como v.14, v.69, V.xiv.69; y v.13. Para Ceto como nombre transferido, ver la traducción de Loeb de Rackham; para enmiendas, ver ''The Jewish people in the first century. Historical geography, political history, social, cultural and religious life and institutions.'' Ed. por S. Safrai y M. Stern en cooperación con D. Flusser y W. C. van Unnik, Vol II, p. 1081, y la traducción de Plinio (Derceto) de Oldfather.</ref>
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==Cultura popular==
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Ceto aparece en La marca de Atenea de Rick Riordan, donde ella y su hermano-esposo Forcis llevan un acuario con espectáculos de monstruos marinos y otras criaturas mitológicas submarinas llamado "Muerte en los mares profundos" (patrocinado por un dónut monstruo) en el Acuario de Georgia. Percy Jackson y Frank Zhang, ambos descendientes de Poseidón, son encarcelados por Forcis. Son rescatados por el [[sátiro]] Gleeson Hedge, quien patea a Ceto en la cabeza y rescata a Percy y a Frank. Esto enfada a Ceto, por lo que manda a una escolopendra gigante atacar su barco, el Argo III, pero es derrotado por los [[Ictiocentauro|ictiocentauros]], quienes prometen derrotar a Ceto y Forcis.
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==Referencias==
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Revisión actual - 19:53 29 ene 2016

Ictiocentauro

Ceto, a la derecha de Forcis.

Ceto (Antiguo griego: Κητώ, Kētō, "monstruo marino") es una diosa marina primordial de la mitología griega, hija de Ponto y Gea. Era llamada Crataeis (Κράταιις, Krataiis, de κραταιίς "poderosa") y Trienus (Τρίενος, Trienos, de τρίενος "cada tres años"), siendo en ocasiones combinada con Hécate (quien también usa los epítetos Crataeis y Trienus). Representaba los peligros ocultos en el mar y los monstruos acuáticos. Sus hermanos fueron Nereo, Taumante, Euribia y Forcis. Este último fue su esposo y las monstruosas hijas de la pareja fueron las llamadas Fórcides, siendo las tres Gorgonas, las tres Grayas, Escila y Toosa, madre del cíclope Polifemo a través de Poseidón. Ladón, dragón del jardín de las ninfas Hespérides, también era hijo de Ceto y su esposo.

El pequeño asteroide 65489 Ceto fue nombrado en su honor, y su satélite por Forcis.

Esta diosa no debe confundirse con la oceánide menor también llamada Ceto que aparece en la Teogonía de Hesiodo como un personaje independiente o con varias criaturas mitológicas referidas como cetos; este es un término general para "monstruo marino" en el antiguo griego.[1]

Textos antiguos

Altar ceto

La diosa Ceto ayudando a su padre Ponto en la guerra mitológica llamada como Gigantomaquia - c. 166–156 BC — Friso de la gigantomaquia, Altar de Zeus en Pérgamo.

La Teogonía de Hesiodo enumera los hijos de Forcis y Ceto como Equidna, las Gorgonas (Euríale, Esteno y la infame Medusa), las Grayas (Dino, Enio, Pefredo y, a veces, Perso), y Ladón, el también llamado Drakon Hesperios ("Dragón de las Hespérides"). Estos hijos suelen ser consistentes en las distintas fuentes, aunque Ladón es citado a veces como hijo de Equidna y Tifón y por lo tanto nieto de Forcis y Ceto.

El escoliasta Apolonio de Rodas cita a Forcis y Ceto como los padres de las Hespérides, pero esta afirmación no se repite en otras fuentes antiguas.

Homero menciona a Toosa, la madre de Polifemo en La Odisea, como hija de Forcis, pero no indica si Ceto era su madre.

Plinio el viejo menciona su adoración en Joppa, ahora Jaffa, en una única referencia, inmediatamente tras su mención a Andrómeda, a quien Perseo rescató de un monstruo marino. S. Safrai y M. Stern sugieren la posibilidad de que en Joppa se estableció un culto al monstruo bajo el nombre de Ceto. Una explicación alternativa es que Plinio o su fuente leyeran erróneamente el nombre ceto o de la diosa siria Derceto.[2]

Cultura popular

Ceto aparece en La marca de Atenea de Rick Riordan, donde ella y su hermano-esposo Forcis llevan un acuario con espectáculos de monstruos marinos y otras criaturas mitológicas submarinas llamado "Muerte en los mares profundos" (patrocinado por un dónut monstruo) en el Acuario de Georgia. Percy Jackson y Frank Zhang, ambos descendientes de Poseidón, son encarcelados por Forcis. Son rescatados por el sátiro Gleeson Hedge, quien patea a Ceto en la cabeza y rescata a Percy y a Frank. Esto enfada a Ceto, por lo que manda a una escolopendra gigante atacar su barco, el Argo III, pero es derrotado por los ictiocentauros, quienes prometen derrotar a Ceto y Forcis.

Referencias

  1. "κῆτος" en Liddell, Henry y Robert Scott. 1996. A Greek-English Lexicon. Revisado por by H.S. Jones y R. McKenzie. 9ª, con suplemento revisado. Oxford: Clarendon Press.
  2. Colitur illic fabulosa Ceto. Plinio, Libro 5, capítulo 14, §69; este mismo párrafo será referido como v.14, v.69, V.xiv.69; y v.13. Para Ceto como nombre transferido, ver la traducción de Loeb de Rackham; para enmiendas, ver The Jewish people in the first century. Historical geography, political history, social, cultural and religious life and institutions. Ed. por S. Safrai y M. Stern en cooperación con D. Flusser y W. C. van Unnik, Vol II, p. 1081, y la traducción de Plinio (Derceto) de Oldfather.