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En la mitología nórdica, Dellingr (Nórdico antiguo: posiblemente "la salida del sol"[1] o "el brillante"[2]) es un dios. Dellingr está atestiguado en la Edda poética, compilada en el siglo XIII de fuentes tradicionales anteriores, y en la Edda prosaica, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson. En ambas fuentes, Dellingr se describe como el padre de Dagr, el día personificado. La Edda prosaica añade que, según la variación del manuscrito, es el tercer esposo de Nótt, la noche personificada, o el esposo de Jörð, la tierra personificada. Dellingr también se atestigua en la saga legendaria Hervarar saga ok Heiðreks. Los académicos han propuesto que Dellingr es el alba personificada, pudiendo aparecer su nombre en un apellido inglés y un topónimo.

TestimonioEditar

Edda poéticaEditar

Dellingr es mencionado en los poemas de la Edda poética Vafþrúðnismál y Hávamál. En la estrofa 24 del Vafþrúðnismá, el dios Odín (disfrazado como "Gagnráðr") pregunta al jötunn Vafþrúðnir de dónde viene el día, la noche y sus mareas. En la estrofa 25, Vafþrúðnir responde:

Cita inicio“Delling se llama al padre de Día,
Nör la madre de Noche;
luna llena y nueva crearon los dioses
para contar los años.”[3]
Cita final

~ Vafþrúðnismál


En Hávamál, el enano Þjóðrœrir afirma haber recitado un hechizo no nombrado "ante las puertas de Delling":

Cita inicioEl decimoquinto sé, que el enano Thjódrörir
a las puertas de Delling cantó:
con la fuerza de los ases, con la gloria de los elfos,
lo cantó a Hroptatýr con la ciencia.[4]Cita final

~ Hávamál


En el poema Fjölsvinnsmál, Svipdagr pregunta "¿Cuál de los dioses ha hecho tan grande el salón en el que me hallo?". Fjölsviðr responde con una lista de nombres que incluye a Dellingr.[5] En una estrofa del poema Hrafnagaldr Óðins, se describe la apariencia de Dagr, el caballo y el carro, mencionándose al propio Dagr como "el hijo de Delling".[6]

Edda prosaicaEditar

En el capítulo 10 del libro de la Edda prosaica Gylfaginning, la figura entronizada de Alto afirma que Dellingr es un dios y tercer esposo de Nótt. La pareja tiene a Dagr, que lleva los rasgos del "pueblo de su padre", que son descritos como "brillante y bello". Odín situó al hijo de Dellingr, Dagr, y a su esposa, Nótt, en el cielo, para que cabalgasen con sus caballos y carros cada 24 horas.[7]

Sin embargo, el académico Haukur Thorgeirson señala que los cuatro manuscritos del Gylfaginning varían en sus descripciones de las relaciones familiares entre Nótt, Jörð, Dagr y Dellingr. En otras palabras, según el manuscrito, Jörð o Nótt es la madre de Dagr y pareja de Dellingr. Haukur detalla que "el manuscrito más antiguo, U, ofrece una versión donde Jörð es la esposa de Dellingr y la madre de Dagr, mientras que los otros manuscritos, R, W y T, sitúan a Nótt en la función de esposa de Dellingr y madre de Dagr", y discute que "la versión en U surgió accidentalmente cuando el escritor de U o su antecedente acortó un texto similar al de RWT. El resultado de este accidente llegó a la tradición poética islandesa".[8]

Hervarar saga ok HeiðreksEditar

Cinco acertijos encontrados en el poema Heiðreks gátur de la saga legendaria Hervarar saga ok Heiðreks emplean la frase "puertas de Delling" (Nórdico antiguo: Dellings durum) una vez cada uno. Como ejemplo, en una est rofa donde se usa la frase Gestumblindi (Odín disfrazado) se presenta el siguiente acertijo:

Cita inicio¿Cuál es la maravilla
que yo fuera vi
ante las puertas de Dellingr?
Su cabeza se dirige
hacia el Hel,
pero las patas se dirigen al sol?
Rey Heidrekr,
piensa en el acertijo.
"Buen acertijo el tuyo, Gestumblindi, adivinado es. Es una cebolla. Su cabeza está sujeta al suelo, pero ramifica cuando crece".[9]
Cita final

~ Heiðreks gátur


TeoríasEditar

Jacob Grimm afirma que Dellingr es la forma asimilada de Deglingr, que incluye el nombre de su hijo Dagr. Grimm añade que si el -ling indica descendencia, probablemente Dellingr fuera el hijo de Dagr y el orden de sucesión se haya invertido, algo que Grimm afirma que ocurrió en genealogías antiguas.[10] Benjamin Thorpe dice que Dellingr pudo ser el alba personificada, de manera similar que su hijo Dagr personifica el día.[11]

Respecto a las menciones a la "puerta de Delling" usadas en Hervarar saga ok Heiðreks, Christopher Tolkien dice que:

Cita inicioLo que esta frase significaba para los creadores de estos acertijos es imposible de decir. En Hávamál 160 se dice que el enano Thjódrørir cantó ante las puertas de Delling, que (en visión del hecho de que Delling es el padre de Dag (Día) en Vafþrúðnismál 25) puede significar que advirtió a su gente que el sol estaba ascendiendo, y deben volver a sus oscuras casas; la frase pudo haber significado virtualmente "al amanecer". Respecto a dǫglings para Dellings en H y Dǫglingar eran descendientes de Dagr (según SnE. 183).[12]Cita final

~ '


John Lindow dice que existe algo de confusión sobre la mención de Dellingr en Hávamál. Lindow dice que "las puertas de Dellingr" puede ser una metáfora para el amanecer o la mención puede referirse al enano del mismo nombre.[13]

Se ha postulado que el nombre familiar inglés Dallinger pueda derivar de Dellingr.[14] El topónimo inglés Dalbury (sur de Derbyshire) Deriva de Dellingeberie, que deriva en sí mismo de Dellingr.[15]

ReferenciasEditar

  1. Bellows (1936:75).
  2. Orchard (1997:32).
  3. . Vafþrúðnismál. Consultado el día 31-05-2018.
  4. . El Hávamál El Discurso del Altísimo. Consultado el día 04-07-2018.
  5. Thorpe (1907:100).
  6. Thorpe (1866:31–32).
  7. Byock (2005:19).
  8. Haukur (2008:159—168).
  9. Sturluson, Snorri. «X», Miraguano ediciones (ed.). Saga de Hervör, pp. 72. ISBN 84-7812-256-2. Consultado el 3 de julio de 2018.
  10. Stallybrass (1883:735).
  11. Thorpe (1851:143).
  12. Tolkien (1960:34).
  13. Lindow (2001:93).
  14. Barber (1968:26).
  15. Kerry (1897:63).
Panteón nórdico
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