Sin resumen de edición Etiqueta: rte-source |
Sin resumen de edición Etiquetas: Edición visual apiedit |
||
| Línea 10: | Línea 10: | ||
|familia= [[Zeus]] (Padre) <ref name="ReferenceA">Quinto de Esmirna, Caída de Troya, 8.424</ref><br>[[Hera]] (Madre) <ref name="ReferenceA">Quinto de Esmirna, Caída de Troya, 8.424</ref> |
|familia= [[Zeus]] (Padre) <ref name="ReferenceA">Quinto de Esmirna, Caída de Troya, 8.424</ref><br>[[Hera]] (Madre) <ref name="ReferenceA">Quinto de Esmirna, Caída de Troya, 8.424</ref> |
||
|origen=Mitología Griega |
|origen=Mitología Griega |
||
| − | }}'''Enio''' Era la compañera perfecta de Ares, |
+ | }}'''Enio''' Era la compañera perfecta de Ares, Enio era la diosa de las batallas, de hecho se consideraba que [[Ares]] y Enio eran hermanos que frecuentemente acudían juntos a la guerra, con Enio encargada de preparar la máquina de guerra para Ares, su carro. |
==Culto== |
==Culto== |
||
| + | Hija de Zeus y Hera y hermana melliza, y según algunas fuentes esposa de Ares. Como diosa de las batallas fue representada en el arte como una guerrera perfectamente armada. Le estaba consagrado el lobo y dos de estos animales tiraban de su carro. Los romanos identificaron a Enio con su diosa Belona, nombre que da al asteroide vigésimo octavo cuyo símbolo astronómico es un látigo y una lanza. Enio y Bellona dan nombre a dos fosas del planeta Venus. |
||
Tanto Ares como Enio recibieron un culto muy arraigado y profundo en Roma, tanto en la ciudad como en el Imperio, recibiendo un tributo similar a la diosa [[Belona]], cuyo templo en Roma servía para mantener las reuniones de los senadores con emisarios extranjeros, como muestra del peligro que todo lo foráneo podía provocar. Además era el lugar donde los feciales, casta militar de sacerdotes, estaban autorizados a declarar la guerra contra los enemigos. |
Tanto Ares como Enio recibieron un culto muy arraigado y profundo en Roma, tanto en la ciudad como en el Imperio, recibiendo un tributo similar a la diosa [[Belona]], cuyo templo en Roma servía para mantener las reuniones de los senadores con emisarios extranjeros, como muestra del peligro que todo lo foráneo podía provocar. Además era el lugar donde los feciales, casta militar de sacerdotes, estaban autorizados a declarar la guerra contra los enemigos. |
||
Revisión del 12:55 2 dic 2015
Enio Era la compañera perfecta de Ares, Enio era la diosa de las batallas, de hecho se consideraba que Ares y Enio eran hermanos que frecuentemente acudían juntos a la guerra, con Enio encargada de preparar la máquina de guerra para Ares, su carro.
Culto
Hija de Zeus y Hera y hermana melliza, y según algunas fuentes esposa de Ares. Como diosa de las batallas fue representada en el arte como una guerrera perfectamente armada. Le estaba consagrado el lobo y dos de estos animales tiraban de su carro. Los romanos identificaron a Enio con su diosa Belona, nombre que da al asteroide vigésimo octavo cuyo símbolo astronómico es un látigo y una lanza. Enio y Bellona dan nombre a dos fosas del planeta Venus.
Tanto Ares como Enio recibieron un culto muy arraigado y profundo en Roma, tanto en la ciudad como en el Imperio, recibiendo un tributo similar a la diosa Belona, cuyo templo en Roma servía para mantener las reuniones de los senadores con emisarios extranjeros, como muestra del peligro que todo lo foráneo podía provocar. Además era el lugar donde los feciales, casta militar de sacerdotes, estaban autorizados a declarar la guerra contra los enemigos. Las fiestas en honor de esta divinidad estaban controladas por estos sacerdotes y en ellas participaban fundamentalmente hombres, que en las procesiones recorrían las ciudades autolesionándose, para conseguir los favores de la diosa. Aparecía representada como una mujer fuerte, valerosa, generalmente en actitud de combate, en algunos relieves aparece luchando, siempre dando ánimos y primando el coraje de sus compañeros de lucha.
Fiestas
Las fiestas en honor a esta diosa estaban controladas por estos sacerdotes y en ellas participaban fundamentalmente los hombres, que en las procesiones recorrian las ciudades autolesionandose, para conseguir los favores de la diosa.