En la antigua religión griega, Harmonia (Antiguo griego: Ἁρμονία) es la diosa inmortal de la armonía y la concordia. Su equivalente romano es Concordia, siendo su opuesto griego Eris, cuyo equivalente romano es Discordia. Sus hermanos son Eros/Cupido, Flegias, Adrestia y los gemelos Fobos y Deimos. Sus padres eran la diosa del amor Afrodita y el dios de la guerra Ares.
Orígenes[]
Según un relato, es la hija de Ares y Afrodita, En otro, Harmonía era hija de Zeus y Electra, siendo de Samotracia, mientras su hermano Yasiónera el fundador de los ritos místicos celebrados en la isla. Harmonía fue racionalizada como estrechamente relacionada con Afrodita Pandemos, el amor que une a todas las personas, la personificación del orden y la unidad cívica, correspondiéndose con la diosa romana Concordia.
Casi siempre, Harmonía es la esposa de Cadmo. Con este, era la madre de Ino, Polidoro, Autónoe, Ágave y Sémele. Su hijo más joven era Ilirio.[1][2]
Aquellos que describieron a Harmonía como una samotracia narraban que Cadmo, en su viaje a Samotracia, tras haberse iniciado en los misterios, percibió a Harmonía y se la llevó con la ayuda de Atenea. Cuando Cadmo se vio obligado a abandonar Tebas, Harmonía lo acompañó. Cuando fueron a los enqueleos, les asistieron en su guerra contra los ilirios, conquistando a su enemigo. Cadmo se convirtió en rey de los ilirios, pero luego fue convertido en serpiente. Harmonía, afligida, se desnudó y rogó a Cadmo que fuera a ella. Mientras la serpiente Cadmo la rodeaba en un un estanque de vino, los dioses la convirtieron también en una serpiente, incapaces de seguir viéndola en su aturdimiento.[3]
El collar maldito[]
Harmonía es reconocida por la antigua historia del relato del collar letal que recibió el día de su boda. Cuando el gobierno de Tebas fue otorgado por Atenea a Cadmo, Zeus le dio a Harmonía. Todos los dioses honraron la boda con su presencia. Cadmo presentó a la novia con una túnica y un collar, que recibió de Hefesto o de Europa.[4] Este collar, normalmente referido como el Collar de Harmonía, trajo la desgracia a todo el que lo poseyó. Otras tradiciones afirman que Harmonía recibió este collar de algunos de los dioses, ya sea de Afrodita o Hera.[5]
Polinices, que heredó el collar, se lo dio a Erífile, para que persuadiera a su esposo Anfiarao para realizar una expedición contra Tebas.[6] A través de Alcmeón, hijo de Erífile, el collar llegó a las manos de Arsínoe (llamada Alfesibea en algunas versiones), continuando en los hijos de Fegeo, Pronoo y Agénor, y finalmente en los hijos de Alcmeón, Acarnán y Anfótero, que lo dedicaron en el templo de Atenea Pronoea en Delfos.[7] El collar trajo desgracia a todo el que lo poseyó, siendo así incluso cuando se dedicó en Delfos. Failo, el tirano, que robó el collar del templo para satisfaccer a su amante, la esposa de Aristón. Lo llevó durante un tiempo, pero al final su hijo más joven se volvió loco y prendió fuego a la casa, en la que murieron con todos sus tesoros.[8]
Higino da otra versión. Según él, lo que traía la desgracia a todos los descendientes de Harmonía no era el collar, sino una túnica "empapada en crimen", dada a Harmonía por Hefesto y Hera.[9] El collar daba paz y tenía los poderes de Harmonía, que es lo que lo hacía maldito.
Ninfas del bosque acmoniano[]
Apolonio de Rodas, en Argonáuticas, menciona a una ninfa del bosque acmoniano, cerca de Temiscira, llamada Harmonía, que era amada por el dios Ares, engendrándole hijas enamoradas con la lucha, las Amazonas.[10][11]
Referencias[]
- ↑ The Dictionary of Classical Mythology by Pierre Grimal and A. R. Maxwell-Hyslop, ISBN: 0-631-20102-5, 1996, page 230: "Illyrius (Ιλλυριός) The youngest son of Cadmus and Harmonia. He was born during their expedition against the Illyrians"
- ↑ The Dictionary of Classical Mythology by Pierre Grimal and A. R. Maxwell-Hyslop, ISBN: 0-631-20102-5, 1996, page 83: "... Cadmus then ruled over the Illyrians and he had another son, named Illyrius. But later Cadmus and Harmonia were turned into serpents and ..."
- ↑ Apollod. iii. 5. § 4; Eurip. Baccti. 1233; Ov, Met. iv. 562, &c. (cited by Schmitz)
- ↑ Apollod. iii. 4. §2. (cited by Schmitz)
- ↑ Diod. iv. 48, v. 49; Pind. Pyth. iii. 167; Stat. Theb. ii. 266; comp. Hes. Theog. 934 ; Horn. Hymn, in Apoll. 195. (cited by Schmitz)
- ↑ Apollod. iii. 6. § 2; Schol. ad Pind. Pyth. iii. 167- (cited by Schmitz)
- ↑ Apollod. iii. 7. §§ 5—7. (cited by Schmitz)
- ↑ Athen. vi. p. 232; Parthen. Erot. 25. (cited by Schmitz)
- ↑ hyginus fabulae 148
- ↑ Apollonius Rhodius, Argonautica, Book 2
- ↑ ARGONAUTICA BOOK 2