Hebat, también transcrita como Kheba o Khepat, era la diosa madre de los hurritas, conocidas como "madre de todo lo viviente".[1] También es la reina de los dioses.
Familia mitológica[]
Hebat está casada con Teshub y es madre de Šarruma y Alanzu, así como suegra de la hija del dragón Illuyanka.
Origen[]
La reina Kubaba pudo ser deificada convirtiéndose en Hebat.
Se cree que Hebat tiene un origen mesopotámico meridional, siendo la deificación de Kubaba, la fundadora y primera gobernante de la Dinastía III de Kish. El nombre puede ser transliterado en distintas versiones: Khebat con la terminación femenina -t es principalmente la versión siria y ugarítica.
En el idioma hurrita, la pronunciación más probable del nombre de la diosa es Hepa. En la literatura moderna, el sonido /h/ en cuneiforme se translitera a veces como kh.
Durante la época aramea, Hebat también parece haberse identificado con la diosa Hawwah o Eva.
Arinniti[]
La diosa solar hitita Arinniti fue asimilada posteriormente con Hebat. Una oración de la reina Puduhepa lo hace explícito: "A la diosa solar de Arinna, mi dama, la señora de las tierras Hatti, la reina del Cielo y la Tierra. La diosa solar de Arinna, ¡eres la reina de todos los países! En el país Hatti portas el nombre de la diosa solar de Arinna; pero en la tierra que concediste la tierra de cedro portas el nombre Hebat".[2]
Culto[]
Hebat fue venerada por todo el antiguo oriente próximo. Su nombre aparece en muchos nombres personales teofóricos. Un rey de Jerusalén mencionado en las cartas de Amarna fue llamado Abdi-Heba, posiblemente significando "Sirviente de Hebat".[3]
La diosa madre posiblemente tuvo su equivalente posterior en la diosa frigia Cibeles.
Referencias[]
- ↑ Beckman, G.: Pantheon A. II. Bei den Hethitern. In: Edzard, D. O. et al. (Hrsg.): Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie. Munich, 2010.
- ↑ Bach, Alice Women in the Hebrew Bible Routledge; 1 edition (3 Nov 1998) ISBN 978-0-415-91561-8 p.171
- ↑ Donald B. Redford, Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times, Princeton University Press, 1992 p.270.
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