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  • Buenas Tipo de incognito, me llamo la atención encontrarme con estos dos artículos: Hefesto y Vulcano, esto me llamo más que nada la atención por el hecho de que la wiki ha estado manejando los dioses griegos con los romanos en un solo artículo cada uno, saludos.

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    • Si encuentras algo aprovechable en Vulcano, pásalo a Hefesto. En cualquier caso, deja a Vulcano como una redirección.

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    • Básicamente el artículo de Vulcano es una descripción física por lo que el contenido lo podríamos usar de esa manera, deberíamos consultar otras wikis se que hay una manera de crear un artículo llamado por ejemplo: Hefesto/Vulcano sería una buena idea para los artículos de los dioses griegos y romanos, saludos.

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    • ¿A qué te refieres? ¿A qué el título sea "Hefesto/Vulcano" o que según qué busque, el título sea Hefesto o Vulcano?

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    • Título es decir, el problema es que no sé como sé hace en algunas wikis pasa esto Odin (es decir sale el "< Odin") pero en otras sale sin el "<" quizás habría que consultar como hacerlo ya que quedaría mejor "Hefesto/Vulcano" ya que se entiende mejor que habla de las dos versiones que solo "Hefesto" que puede hablar solo de la versión griega del dios, va eso una sugerencia, saludos.

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    • En la que me has pasado es una subpágina. Por ejemplo, yo tengo una Usuario:Tipo de incognito/Proyectos. Tan solo hay que añadir una barra oblicua (/) al nombre de la página.

      En la página principal, la de Odín, no sale el <Odín porque es precisamente la principal. Las demás son subpáginas. En la wiki de One Piece y Naruto se puede ver lo mismo con los personajes principales. Es una buena forma de separar en apartados artículos muy largos.

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    • No hay alguna manera de quitarle el "<" para que pese a ser un artículo principal pueda quedar "Hefesto/Vulcanos" pero que no diga por ejemplo "< Hefesto"?, saludos.

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    • Se puede hacer que en el título, en vez de poner "Hefesto/Vulcano", se viera solo "Vulcano" (Sería un cambio estético, ya que no dejaría de ser la página "Hefesto/Vulcano"). La redirección de Vulcano a su vez debería ir a esta subpágina, no a la principal (es decir, poner #REDIRECT[[Hefesto/Vulcano]]).

      A partir de aquí hay dos posibilidades:

      • Tanto Hefesto como Hefesto/Vulcano tienen el mismo contenido.
      • Hefesto habla del aspecto griego y Hefesto/Vulcano del romano.

      En el primer caso, si alguien editara una de las páginas, habría que editar la otra para que estuviera igual. En el segundo, sería como tener dos artículos, pero uno es una subpágina. Este último podría ser una solución intermedia entre la decisión de tener un artículo para cada aspecto del dios o juntarlos todos en un solo artículo.

      Sobre lo del "< Hefesto", ahora mismo no sé como hacerlo, pero si se pueden editar cosas como el índice de contenido, quizás también se pueda quitar eso. Ahora mismo es que lo que se me ocurre es una solución chapucera xD.

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    • En ese caso creo que es mejor dejarlo como está, una duda ¿que podemos hacer con los dioses de la mitología etrusca?, hay poca información de ellos, saludos.

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    • Claro que sí. Vale todo lo que sea mitología.

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    • El tema es que hay muy poca información, por ejemplo: "Sethlans era el dios del fuego, la forja, la metalurgia y por extensión la artesanía en general de la mitología etrusca, era además el dios protector de los herreros, los artesanos y los escultores", tendrás algún link sobre la mitología etrusca?, para ver de aumentar la información, saludos.

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    • Sethlans vulcano y el caballo de troya

      Sethlans, Vulcano, y el Caballo de Troya. Ilustración para los restos romanos etruscos en Popular Tradition de Charles Godrey Leland (T Fisher Unwin, 1892).

      Yo suelo buscar primero en google books, en inglés o español. En este libro estaba esto:

      "En la mitología etrusca, Sethlans era el dios del fuego, la forja, el trabajo del metal y por extensión de la artesanía en general, siendo equivalente, aunque sus nombres no compartan una etimología común, con el griego Hefesto o el romano Vulcano. Sethlans es uno de los dioses etruscos indígenas. En el arte etrusco, Sethlans puede identificarse por sus herramientas, el martillo y las pinzas de herrero, y el pileo o gorro cónico que llevaba."

      Si no encuentro nada, intento mirar en alguna web que me de cierta confianza. En google a veces es útil añadir "filetype:pdf" porque suelen aparecer trabajos serios que a lo mejor tienen algunas líneas útiles. A veces, cuando no es un dios muy conocido, intento mirar a ver si hay alguna lista de dioses que aparezca, por si su nombre aparece escrito de otra forma (con los dioses chinos suele pasar).

      De cualquier forma, no hay un método definitivo. Ahora mismo estoy buscando más información, porque las que te he puesto arriba son la descripción más extensa que he encontrado.

      Edito: He encontrado que, al menos en inglés, podría encontrarse con el nombre de Sethano, Sethlrano o Settrano.

      En este otro libro viene una referencia:

      "En Etruria, la mitología de Hefesto se impuso a la de Sethlans a finales del siglo V a.C., incluyendo su ascenso al Olimpo y su presencia en el nacimiento de Atenea. Por lo tanto, desde entonces se da por hecho que las primeras imágenes del dios, en particular las presentes en las monedas de fabril Populonia (Siglo III a.C.) son meras imitaciones de las imágenes atenienses, mostrándolo en ocasiones sin barba."

      En la quinta moneda aparece Sethlans, aunque yo no distingo nada. En esta si se distingue.

      Hay otro fragmento aprovechable de otro libro:

      "Se sitúa en lo que parece ser una posición relativamente menor en el panteón etrusco. Está claro que era el dios de la artesanía, ocupando el lugar de Hefesto en muchos mitos populares, y de hecho es el equivalente del romano Vulcano, siendo un dios del rayo y habitando la región 4 de los cielos de Marciano Capella bajo el nombre de Mulciber.[...] No hay pruebas de su culto en Etruria, pero parece haber sido la deidad patrona de la metalurgia en la ciudad costera de Populonia ya que se le representaba en las monedas de la ciudad. Aparece en el anverso sin barba y llevando un pileo, mientras que en reverso se muestran sus herramientas, incluyendo las pinzas y el martillo. En cuanto a su nombre, el hecho de que sea tan distinto de Hefesto y Vulcano sugiere que los etruscos tenían un dios herrero antiguo que fue asimilado por los otros. Imberbe y probablemente no lisiado, aparece como un joven bello en el Nacimiento de Menrva (hace referencia a una imagen); mece su hacha doble que tuvo que haber usado para ayudar con el parto. Se le muestra lanzando su brazo derecho en un gesto que en el arte griego se conocía como aposkopein ("mirar fijamente"), mostrando asombro ante la visión de un dios"

      En en este describe las imágenes en las que aparece.

      Por supuesto esto habría que ordenarlo. Empezar diciendo que era un dios etrusco, de qué era, de donde era patrón y de qué, una sección con la descripción física (sin barba y con el pileo), sus herramientas...

      A las monedas, si las subes, le pondría el fair use por si acaso.

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    • Eso no deja con mucho trabajo iré preparando a Sethlans aparte para acomodarlo con está información, aunque desde mi punto de vista había que acomodando esté artículo: Aradia antes de crear uno nuevo y ver que hacer con los padres de está (Diana y Lucifer) pues en está versión son hermanos, a Diana la podríamos dejar como esta pero Lucifer está basado en el dios romano, por lo que podríamos dividir a Lucifer (dios) de Lucifer (ángel) para evitar confusiones, saludos.

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    • Aradia es una diosa wicca. Es decir, no hay que buscar en mitos griegos. Lo bueno es que todo estará en blogs y en otras páginas webs.

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    • sí lo sé fue mencionada por primera vez en Aradia o El evangelio de las brujas de Charles Leland, ¿pero que vamos a hacer con sus padres?.

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    • Si son la Diana griega y el demonio Lucifer, bastaría con una mención o una sección en sus artículos correspondientes. Al fin y al cabo, a veces según la historia, la familia de los dioses cambia, y esta vez no es diferente.

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    • Diana es la diosa romana y Lucifer es el dios romano (no el ángel), a Diana la podríamos dejar como esta pero Lucifer está basado en el dios romano, por lo que podríamos dividir a Lucifer (dios) de Lucifer (ángel) para evitar confusiones, saludos.

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    • O el griego Eósforo (Heósforo o Fósforo), hermano de Héspero e hijo de Astreo.

      Se traslada Lucifer a Lucifer (Ángel), y se crea Lucifer (Desambiguación), enlazando aquí a Lucifer (ángel) y a Eósforo. Acto seguido, si al trasladar Lucifer se ha creado una redirección, se edita para que dirija a Lucifer (Desambiguación). Dicho así parece más lioso de lo que es.

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    • Sí por que me maree, osea

      • Se traslada Lucifer a Lucifer (Ángel).
      • Lucifer (dios) pasa al artículo de Eósforo.
      • Y se crea un artículo llamado Lucifer (Desambiguación) que se rediriga a Lucifer.

      Directamente hay una mejor manera:

      • Primero se Une a Eósforo con Lucifer.
      • Segundo, el Lucifer (Ángel) se traslada a un nuevo artículo "Lucifer (Ángel)".
      • Ahora una vez que toda la información del artículo Lucifer está colocada en Eósforo y Lucifer (Ángel), el artículo de Lucifer puede ser la Desambiguación sin necesidad de un artículo llamado "Lucifer (Desambiguación)".

      Saludos.

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    • Esquema desambiguacion lucifer

      Iba a escribirlo, pero esta es la estructura que tengo en mente. Como ves, el dibujo es más sencillo que la explicación. Si quieres hacer el artículo de Eósforo, yo me encargo de lo demás.

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    • Es mejor como digo, simplemente se suplirme la opción de crear "Lucifer (Desambiguación)" ya que el artículo Lucifer pasaría a ser la Desambiguación, si puedes hazlo tú yo me encargo del resto.

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    • Sí, para ahorrarse un paso. Es que tal y como lo habías puesto no lo había entendido bien. Al final se trasladaría Lucifer a Lucifer (Ángel), se crearía Eósforo y se borraría el contenido de la redirección para convertirlo en una desambiguación.

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