Los Igigi o Igigu es un término semítico que describe a un grupo de posiblemente siete u ocho dioses. Es posible que el dios Marduk perteneciese a ellos, pero se desconoce la composición total del grupo y posiblemente cambiaba con el tiempo.
Funciones[]
Como el término Anunna, el término Igigi es igualmente complicado y necesita un nuevo estudio exhaustivo. Igigi, que es posiblemente de origen semítico, indica un grupo de dioses del panteón mesopotámico. Sin embargo, no está totalmente claro que distingue a los Igigi de los Anunna.
La historia de Atrahasis, la historia babilónica del diluvio y precursora al diluvio de la epopeya de Gilgamesh (Tablilla XI), ofrece pruebas de la relación entre los Annunaki y los Igigi. El poema comienza con las líneas "Cuando los dioses (hacían) de hombres, Tenían que trabajar y estaban atareados Su tarea era considerable, Su trabajo pesado, su labor infinita." (Líneas 1-4). La composición continúa "Pues los grandes Anunnaku, a los Igigu, Imponían una séptuple prestación de trabajos" (Líneas 5-6). La continuación está parcialmente fragmentada y parece indicar que los dioses Igigi no querían trabajar más y por lo tanto los Anunnaki debían encontrar una solución. Al final, esto llevó a la creación de los humanos, quienes desde entonces debían realizar el trabajo de los dioses. En esta historia, parece que los Igigi eran subordinados de los Anunnaki. No está claro qué deidades se incluían en el grupo de los Igigi.
En el prólogo del famoso Código de Hammurabi, se indica que los Anunnaki elevaron al dios Marduk entre los dioses Igigi, pero es difícil evaluar el significado de este pasaje.
Algunos textos mitológicos, como el mito de Anzu, habla de la asamblea de los dioses Igigi, pero es dudoso si se trata de una asamblea institucionalidada.
Genealogía divina y sincretismos[]
Como se menciona antes, no está claro ni cuantos ni cuales pertenecían a los Igigi, aunque parece que Marduk pertenecía a él. Es posible que este grupo solo incluya a siete, ocho o diez dioses, pero sigue siendo incierto.
Otros dioses que pueden pertenecer a este grupo son Ishtar, Asarluhi, Naramsit, Ninurta, Nuska y Šamaš. Algunos dioses parecen pertenecer tanto a los Anunnaki como a los Igigi, por lo que aún debe investigarse más para comprender esta situación en el primer milenio a.C.
Lugares de culto[]
No se conocen lugares de culto para los Igigi. Se ha sugerido que solo aparecen en textos mitológicos y literarios. Sin embargo, hay pruebas que indican que existieron unos pocos nombres teofóricos, mostrando algunas pruebas de su adoración
Periodos de culto[]
El término Igigi aparece por primera vez en textos del periodo babilónico antiguo y solo aparece en contextos acadios. Un equivalente logográfico sumerio del término Igigi es nun-gal-e-e, traducido como "los grandes príncipes/soberanos". Este término es mencionado en textos literios que se adscribieron a la princesa Enheduanna, hija del rey Sargón, el fundador de la antigua dinastía acadia. Esta composición particular solo se atestigua en manuscritos babilónicos antiguos y no está claro si puede probarse una fecha más antigua. Es posible que nun-gal-e-ne fuera un epíteto de los dioses Anunna que luego se identificaron con los Igigi bajo la influencia acadia.
Los Igigi y Anunnaki aparecen frecuentemente en los textos literarios, mitológicos y religiosos (conjuros y rezos) hasta el final de la tradición cuneiforme. Los Igigi son mencionados, entre otros, en el mito de Anzu, en el Enuma Elish, y en el poema de Erra, siendo todos manuscritos del primer milenio antes de nuestra era.
Nombre[]
Su etimología no está clara. Se ha sugerido que provenga el antiguo acadio o amorreo.