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Oden vid Mims lik

Representación del siglo XIX de Odín encontrando el cuerpo decapitado de Mímir.

Mímir (Nórdico antiguo "el recordador, el sabio")[1] o Mim es una figura de la mitología nórdica reconocido por su conocimiento y sabiduría, que es decapitado durante la guerra Æsir-Vanir. Luego, el dios Odín lleva la cabeza de Mímir y esta le recita conocimiento secreto y consejo.

Mímir tiene testimonio en la Edda poética, compilada en el siglo XIII de fuentes tradicionales anteriores, la Edda prosaica, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson en Islandia, y en forma evemerizada como uno de los Æsir en Heimskringla, también escrito por Snorri Sturluson en el siglo XIII. EL nombre de Mímir también aparece en los nombres del pozo Mímisbrunnr, el árbol Mímameiðr y el bosque de Hoddmímis.

TestimoniosEditar

Mímer and Balder Consulting the Norns (1821-1822) by H. E. Freund

Mímir y Baldr consultando las Nornas. (1821-1822) por H. E. Freund.

Edda poéticaEditar

Mímir es mencionado en los poemas de la Edda poética Völuspá y Sigrdrífumál. En Völuspá, Mímir es mencionado en dos estrofas. En la estrofa 28, menciona el sacrificio del ojo de Odín al pozo de Mímir, afirmando que Mímir bebe hidromiel cada mañana "dónde ocultaste tu ojo, allá en la famosa fuente de Mímir".[2] La estrofa 46 describe que, en mención al Ragnarök, los "hijos" de Mín mientras "la muerte se avisa"[2](aunque no se ha conservado información adicional de estos "hijos"), que el dios Heimdallr soplará el Gjallarhorn y que la cabeza decapitada de Mímir da consejo a Odín. La única mención en la estrofa 14 de Sigrdrífumál también es una mención a la cabeza decapitada de Mímir hablando. Las es trofas 20 y 24 del poema Fjölsvinnsmál se refieren a Yggdrasil como Mímameiðr.

Edda prosaicaEditar

En el capítulo 15 del libro de la Edda prosaica Gylfaginning, el dueño del pozo homónimo, el propio Mïmir, bebe de él y obtiene gran conocimiento. Para beber del pozo usa el Gjallarhorn, un cuerno de beber que comparte su nombre con el cuerno usado por Heimdallr para iniciar el inicio del Ragnarök. Esta sección además narra que el pozo se sitúa bajo una de las tres raíces de Yggdrasil, en el reino de los jötnar de la escarcha.

El capítulo 51 narra que, con el inicio del Ragnarök, "Y cuando sucedan estas cosas, se levantara Heimdall y soplara con fuerza el Gjallarhorn, y despertara a todos los dioses, y se reunirán en asamblea. Entonces cabalgara Odín hacia el puente de Mímir y pedirá consejo a Mímir para sí mismo y para sus huestes. Entonces temblara el fresno Yggdrasil, y no habrá cosa sin miedo en el cielo o en la tierra."[3]

En el libro de la Edda prosaica Skáldskaparmál, el nombre de Mímir aparece en varios kennings. Estos kennings incluyen "amigo de Mím" (para Odín) en tres lugares, malicioso-Mímir" (un kenning para "jötunn")[4] y otros entre una lista de nombres para jötunn.[5]

HeimskringlaEditar

Mímir se menciona en los capítulos 4 y 7 de la Saga de los ynglingos, como recoge el Heimskringla. En el capítulo 4, Snorri presenta el relato evemerizado de la guerra Æsir-Vanir. Snorri afirma que ambos bandos, finalmente cansados de la guerra, aceptan establecer una tregua. Se encuentran e intercambian rehenes. Se describe que Vanaheimr envió a Asgard algunos de sus mejores hombres: Njörðr —descrito como rico— y su hijo Freyr a cambio de Hœnir de Asaland - descrito aquí como grande y guapo, considerado por el pueblo de Vanaheimr como adecuado para ser jefe. Además los Æsir enviaron a Mímir — descrito como un hombre de gran entendimiento - a cambio de Kvasir, a quien Snorri describe como el hombre más sabio de Vanaheimr.[6]

Snorri continúa que, a la llegada a Vanaheimr, Hœnir fue convertido inmediatamente en jefe y Mímir solía darle buen consejo. Sin embargo, cuando Hœnir estaba en reuniones sin Mímir a su lado, siempre respondía de la misma manera: "Dejemos a otros decidir".[6] Por lo tanto, los Vanir sospecharon que les habían engañado en el intercambio con los Æsir, por lo que decapitaron a Mímir y enviaron su cabeza a Asgard. Odín tomó la cabeza de Mímir, la embalsamó con hierbas para que no se pudriera y pronunció encantamientos sobre ellas, para otorgarle el don de hablar y revelarle secretos.[6] La cabeza de Mímir es mencionada de nuevo en el capítulo 7 en relación con Odín, donde Odín es descrito como manteniendo la cabeza de Mímir con él y que le proporcionaba información de otros mundos.[7]

TeoríasEditar

En base de Hávamál 140 - donde Odín aprende nueve canciones mágicas de un hermano no nombrado de su madre Bestla - algunos académicos han postulado que el hermano de Bestla puede ser Mímir, quien es el tío materno de Odín. Esto también significaría que el padre de Mímir sería Bölþorn.[8]

En las teorías de Viktor Rydberg, la esposa de Mímir es Sinmara, nombrada en el poema Fjölsvinnsmal. Según Rydberg, el binomio Sinmara ("sinew-maimir") se refiere a la reina de "Mímir-Niðhad" ordenando que se cortaran los isquiotibiales de Völundr".[9]

ReferenciasEditar

  1. Simek (2007:216).
  2. 2,0 2,1 . Völuspá. Consultado el día 02-02-2018.
  3. . Gylfaginning. Consultado el día 02-02-2018.
  4. Faulkes (1995:84).
  5. Faulkes (1995:155).
  6. 6,0 6,1 6,2 Hollander (2007:8).
  7. Hollander (2007:11).
  8. Examples include Rydberg (1886:176), Bellows (1923:92) and Puhvel (1989:212).
  9. Rydberg (2003:196).

BibliografíaEditar

  • Byock, Jesse (Trans.) (2006). The Prose Edda. Penguin Classics. ISBN: 0-14-044755-5
  • Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). Edda. Everyman. ISBN 0-460-87616-3
  • Larrington, Carolyne (Trans.) (1999). The Poetic Edda. Oxford World's Classics. ISBN: 0-19-283946-2
  • Hollander, Lee M. (Trans.) (2007). Heimskringla: History of the Kings of Norway. University of Texas Press. ISBN: 978-0-292-73061-8
  • Simek, Rudolf (2007) traducido por Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer. ISBN: 0-85991-513-1


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