Dibujo de un pendiente Mjölnir de plata bañado en oro de la era vikinga (longitud 4,6 cm) encontrado en Bredsätra en Öland, Suecia, ahora mantenido en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales.
En la mitología nórdica, Mjölnir (Nórdico antiguo: Mjǫllnir)[1] es el martillo de Thor, el dios nórdico asociado con el trueno. Mjölnir se muestra en la mitología nórdica como una de las armas más temibles y poderosas existentes, capaz de arrasar montañas.[2][3][4] En su relato de la mitología nórdica, la Edda prosaica narra como el martillo fue construido por los hermanos enanos Eitri y Brokkr, y como su característico mango corto se debía a un percance durante su fabricación. En otras mitologías noreuropeas, otros martillos similares (Ukonvasara) eran un símbolo común del dios del trueno.
Nombre[]
El nórdico antiguo Mjǫllnir viene regularmente de Mjøllnir en islandés antiguo del siglo XIII.[1] La forma islandesa moderna es Mjölnir, el noruego y danés Mjølner y el sueco Mjölner.
EL nombre deriva de la forma protogermática *meldunjaz, de la raíz germánica de *malanan, "moler" (*melwan, Islandés antiguo meldr, mjǫll, mjǫl "harina"),[5] otorgando una interpretación como el "el demoledor; aplastador".
Además, hay una sugerencia de que el "arma del trueno" mitológica se nombró tras la palabra para "esmoladera" es de una considerable edad protoindoeuropea, si no indohitita; según esta sugerencia, el arma del trueno divina (identificada con el rayo) del dios de la tormenta fue imaginado como una esmoladera (Ruso molot y posiblemente hitita malatt-, "almádena, garrote"), reflejado en el ruso молния (molniya) y galés mellt "rayo" (posiblemente cognado con el nórdigo antiguo mjuln "fuego").[6]
En los textos en nórdico antiguo, Mjölnir se identifica como hamarr, "un martillo", una palabra que en algunos dialectos noruegos modernos puede significar "martillo" así como "piedra, roca, acantilado", finalmente derivado de la palabra indoeuropea para "piedra, herramienta de piedra", h₂éḱmō; como tal, es cognado con el sánscrito aśman, que significa "piedra, roca, herramienta de piedra; martillo" así como rayo.[7]
Mitología nórdica[]
Skáldskaparmál[]
"El tercer regalo - un enorme martillo"" (1902) por Elmer Boyd Smith.
En el Skáldskaparmál de la Edda de Snorri se encuentra un relato del origen de Mjölnir: En esta historia, Loki apuesta su cabeza con Sindri (o Eitri) y su hermano Brokker a que no serán capaces nunca de hacer objetos más bellos que aquellos de los hijos de Ivaldi (los enanos que crearon otros objetos preciosos para los dioses: la lanza de Odín, Gungnir, y el barco plegable de Freyr, Skíðblaðnir).
Sindri y Brokkr aceptan la apuesta de Loki y comienzan a trabajar. Comienzan su trabajo en su taller y Sindri pone una piel de cerdo en la forja, diciéndole a su hermano que no deje el fuello hasta que él llegue y saque lo que colocó. Loki, disfrazado de mosca, llega y muerde a Brokkr en el brazo. sin embargo, sigue soplando el fuelle.
Entonces, Sindri saca a Gullinbursti, el jabalí de Freyr con cerdas brillante. Luego, Sindri pone algo de oro en la forja y da a Brokkr la misma orden. De nuevo, Loki, aún en forma de mosca, vuelve y muerde el cuello de Brokkr dos veces más fuerte que en el brazo. Igual que antes, Brokkr continúa trabajando en el fuelle a pesar del dolor. Cuando Sindri vuelve, saca a Draupnir, el anillo de Odín, que deja ocho duplicados de sí mismo cada novena noche.
Finalmente, Sindri coloca un poco de hierro en la forja repitiendo la orden a Brokkr. Loki vuelve una tercera vez y esta vez muerde aún más fuerte en el párpado a Brokkr. El mordisco es tan profundo que sangra. La sangre le cubre los ojos y le obliga a dejar de trabajar el tiempo justo para limpiárselos. Esta vez, Sindri vuelve y saca el Mjölnir de la forja. El mango es más pequeño de lo que había planeado Sindri, por lo que el martillo solo puede usarse con una mano.
A pesar de este defecto en el mango, Sindri y Brokkr ganan la apuesta y van a tomar la cabeza de Loki. Sin embargo, Loki se escabuye de la apuesta señalando que los enanos necesitarían cortar su cuello para quitarle la cabeza, pero que su cuello no era parte del trato. Como premio de consolación, Brokkr cose la boca de Loki para enseñarle una lección.
El producto final es presentado a Thor, describiéndose sus propiedades, de la siguiente manera:
Entonces le dio a Thor el martillo y dijo que podría golpear tan fuertemente como quisiera cualquier cosa, y que el martillo no se partiría, y que si lo lanzaba nunca fallaría, y nunca volaría tan lejos que no pudiera recogerlo: y si quería, se podía hacer tan pequeño que lo podría llevar en la camisa. Pero había un defecto, que el mango era algo corto.
- ~ Skáldskaparmál[8]
Edda poética[]
Thor poseía un formidable carro, tirado por dos cabras, Tanngrisnir Taynngnjóstr. Un cinturón, Megingjörð, y guantes de hierro, Járngreipr, usados para levantar Mjölnir. Mjölnir es el punto clave de algunas aventuras de Thor.
Está claramente ilustrado en el poema encontrado en la Edda poética titulado Þrymskviða. El mito relata como el gigante, Þrymr, roba el Mjölnir de Thor y pide a cambio a la diosa Freyja. Loki, dios notorio por su duplicidad, conspira con los otrosÆsir para recuperar el Mjölnir disfrazando a Thor de Freyja y presentándoselo como la "diosa" a Þrymr.
En un banquete que Þrymr celebra en honor de la inminente unión, Þrymr pica el cebo. Incapaz de contener su pasión por su nueva dama con largos tirabuzones rubios y anchos hombros, mientras Þrymr se acerca a la novia colocando el Mjölnir en su regazo, Thor se rompe el disfraz y destruye a Þrymr y a sus seguidores.
Registros históricos[]
Precedentes y comparación[]
Dibujo de un martillo mostrado en la inscripción rúnica Sö 86 located en Åby, Uppland, Suecia..
Se han encontrado precedentes de los amuletos martillo de Thor de la era vikinga en el periodo de migración del pueblo alamán que usarom "garrotes del Hércules" romano como símbolos de Donar.[9] Un posible vestigio de estos amuletos de Donar fue registrado en 1897, como una costumbre de Unterinn (Alpes tirolinos del sur) de tallar una forma de T sobre las puertas delanteras para la protección contra todo tipo de males, especialmente tormentas.[10]
Pendientes de la era vikinga[]
Amuleto de plata con forma de martillo encontrado en Fitjar, Hordaland, Noruega.
Se han encontrado 50 especímenes de amuletos Mjölnir dispersos ampliamente por Escandinavia, datados de los siglos IX al XI, mayoritariamente descubiertos en zonas con una fuerte influencia cristiana, incluyendo el sur de Noruega, el sureste de Suecia y Dinamarca.[11] Debido a la similitud con las cruces cuadriculadas que muestran a Cristo de la misma época, los martillos de Thor pudieron haberse puesto de moda como desafío a los amuletos cuadrados llevados por los cristianos recién convertidos de esas regiones.[12]
En Yorkshire se desenterró un pendiente de martillo de hierro de Thor, datándose de ca. 1000 d.C. con una inscripción uncial precedida y seguida por una cruz, interpretado como indicativo de un dueño cristiano sincronizando simbolismo pagano y cristiano.[13]
Una molde de esteatita encontrado en Trendgården, Jutlandia, Dinamarca, se destaca por permitir la fundición tanto de crucifijo como pendientes del martillo de Thor.[14] Un espécimen de plata se ha encontrado cerca de Fossi, Islandia (Ahora en el Museo Nacional de Islandia), que puede interpretarse como una cruz cristiana o un martillo de Thor. Normalmente, el miembro elongado de la cruz termina con la cabeza de una bestia (quizás un lobo).
El martillo rúnico de Thor de Købelev, encontrado en la isla danesa de Lolland en 2014, es el único con una inscripción, probando que se pretendia que este tipo de pendiente fuera un martillo. La inscripción reza "Hmar x is", que se traduce como "Esto es un martillo".[15] Sin embargo, la escritura adecuada es "hamar", indicado que el creador no era un individuo totalmente alfabetizado.[16]
Representaciones en piedra[]
La piedra rúnica Stenkvista en Södermanland, Suecia, muestra el martillo de Thor en vez de un martillo.
Algunas piedras con imágenes y piedras rúnicas encontradas en Dinamarca y el sur de Suecia portan una inscripción de un martillo. Las piedras rúnicas con el martillo de Thor incluyen las piedras rúnicas U 1161 en Altuna, Sö 86 en Åby, Sö 111 en Stenkvista, Sö 140 en Jursta, Vg 113 in Lärkegapet, Öl 1 en Karlevi, DR 26 en Laeborg, DR 48 en Hanning, DR 120 en Spentrup y DR 331 en Gårdstånga.[17][18] Otras piedras rúnicas incluían una inscripción invocando a Thor para proteger la piedra. Por ejemplo, la piedra de Virring en Dinamarca tiene la inscripción þur uiki þisi kuml, que se traduce como "Que Thor santifique este monumento". Hay varios ejemplos de inscripciones similares, como una pidiendo a Thor que "santifique" o proteja un artefacto específico. Tales inscripciones pudieron ser en respuesta a los cristianos, que pedían la protección de Dios sobre sus muertos.[19]
Esvástica[]
Según algunos académicos, la esvástica pudo tener una variante popular en la Inglaterra anglosajona antes de la cristianización, especialmente en Anglia oriental y Kent.[20] Wilson (1984) señala que aunque la esvástica se ha "llamado vulgarmente en Escandinavia el martillo de Thor" (En islandés: Thorshamarmerki, marca del martillo de Thor), el símbolo llamado así tenía una forma d Y o T.[21]
Usos modernos[]
Escudo del municipio de Torsås, Suecia, mostrando una representación del Mjölnir.
La mayoría de practicantes de la fe neopagana germánica visten pendientes Mjölnir como símbolo de esa fe en todo el mundo. Las interpretaciones de Mjölnir son diseñadas, fabricadas y vendidas por algunos grupos e individuos neopaganos germánicos.
La insignia de Tórshavn, capital de las islas Faroe, muestra el martillo de Thor.
Ha surgido cierta polémica respecto al reconocimiento potencial de el símbolo como un símbolo religioso por el gobierno de los Estados Unidos.[22] En mayo de 2013, el "Martillo de Thor" se añadió a la lista de emblemas para lápidas y señales del Departamento de Asuntos Veteranos de los Estados Unidos.[23][24][25]
En las aventuras del personaje de Marvel Comics, Thor, basadas en el dios nórdicos, un martillo mágico basado de forma similar al Mjölnir original tiene una función importante. La adaptación de Marvel otorgó al martillo con poderes adicionales que no tienen testimonios en el mito original - especialmente, que cuando lo sostiene Thor, puede volar a gran velocidad por el aire.
Referencias[]
- ↑ 1,0 1,1 mjǫllnir in GKS 2367 4º (Codex regius, comienzo del siglo XIV), 298, 9420; ed. Ólafur Halldórsson 1982, Finnur Jónsson 1931. Dictionary of Old Norse Prose {2015-03-07 (University of Copenhagen).
- ↑ Højbjerg, Martin. Norse Mythology: Items of the Gods and Goddesses. Norse Mythology (2011–2014). Archivado del original en May 21, 2014. Consultado el día June 17, 2014. «Mjölnir es una de las armas más temibles, capaz de arrasar montañas. El martillo de Thor puede golpear cualquier objetivo. Tras golpear el objetivo, el martillo volverá a la mano derecha de Thor por su cuenta. El martillo puede enviar rayos.».
- ↑ Campbell, Hank. Is Thor Mighty Or Just Magic?. Science 2.0 (February 19, 2013). Archivado del original en November 29, 2014. Consultado el día June 17, 2014. «Science 2.0 fave Dr. Neil Tyson intentó recientemente recuperar el concepto de "Thor es realmente fuerte" afirmando que "Si el martillo de Thor está hecho de materia de estrella de neutrones, implicado por la leyenda, entoces pesa tanto como un rebaño de 300 mil millones de elefantes, lo que significa que solo alguien realmente fuerte podría levantarlo. Por supuesto, también significaría que cambiaría el campo gravitacional de la Tierra...».
- ↑ Barnett, Laura. Another View on Thor: Hammer supplier Amanda Coffman sizes up the mystical properties of Mjölnir in Kenneth Branagh's Thor. The Guardian. Guardian News and Media (22 May 2011). Archivado del original en 29 November 2014. Consultado el día June 17, 2014. «Mjölnir es tan poderoso que puede arrasar montañas enteras. No puede imaginar a ninguno de nuestros martillos haciendo eso: son usados para romper cemento, golpear losas de pavimento en su sitio y para fabricar coches y aviones. También hay una tira de cuero en el martillo de Thor, para atarlo a la muñeca. No estoy seguro por qué está ahí, realmente. Ninguno de nuestros martillos lo tiene. Incluso parece que Thor no lo usa.».
- ↑ Nórdico antiguo mala, Gótico, Alto alemán antiguo y sajón antiguo malan, ccomparado con el lituano malŭ, malti, Letón maíu, Antiguo eslavo eclesiástico молоть meljǫ, млѣти mlěti, Irlandés antiguo melim, Griego μύλλω (μυλjω), Latín molō "to grind"; Sánscrito mr̥ṇā́ti मृणाति "aplastar, golpear, matar". Grimm, Deutsches Wörterbuch; Derksen (2008), Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, p. 307.
- ↑ Turville-Petre, E.O.G. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. London: Weidfeld and Nicoson, 1998. p. 81. "Es tentador postular un significado base [del hitita malatt- "almádena, garrote, porra, basto, maza"] 'molienda, esmoladera' [...] esmoladera como armas del trueno divino: Antiguo eslavo eclesiástico mlatu, Ruso molot 'almádena', Ruso molnija y galés mellt 'rayo', martillo de Thor Möllniry el letón Perkons con su milna [...] Cf. Puhvel, Comparative Mythology 226-7 [1987]" Jaan Puhvel (2004), Hittite Etymological Dictionary: Words beginning with M, Walter de Gruyter, s.v. malatt-, p. 28.
- ↑ Julius Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch (1959).
- ↑ . LOS TESOROS DE LOS AESIR. Consultado el día 01-02-2018.
- ↑ Werner: "Herkuleskeule und Donar-Amulett". in: Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, Nr. 11, Mainz, 1966.
- ↑ Joh. Adolf Heyl, Volkssagen, Bräuche und Meinungen aus Tirol (Brixen: Verlag der Buchhandlung des Kath.-polit. Pressvereins, 1897), p. 804.
- ↑ Turville-Petre, E.O.G. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. London: Weidenfeld and Nicolson, 1964. p. 83. En 2012 tuvo lugar un descubrimiento reciente de un especimen en Dinamarca (parte del Strandby Hoard); un collar en plata del martillo de Thor descubierto durante una excavación arqueológica el año pasado según personal del museo danés dijo que el jueves 16 de mayo de 2013, que la excavación arqueológica del año pasado reveló 365 objetos de la época vikinga, incluyendo 60 monedas poco comunes. Associated Press 2014-08-08, Mayo 2013; strandbyskatten.dk/thors-hammer-fra-skatten 2013-12-02.
- ↑ Ellis Davidson, H.R. (1965). Gods And Myths Of Northern Europe, p. 81, ISBN: 0-14-013627-4
- ↑ . Archived copy. Archivado del original en 2007-07-17. Consultado el día 2007-12-13.Schoyen Collection, MS 1708 2011-07-16
- ↑ Esto se ha interpretado como la propiedad del artesano "cubriendo sus apuestas" abasteciendo tanto a la clientela cristiana como pagana .. Archived copy. Archivado del original en 2008-02-11. Consultado el día 2007-12-13.. Archived copy. Archivado del original en 2007-06-29. Consultado el día 2007-12-13.
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- ↑ Mayr-Harting, Henry, The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England [https://web.archive.org/web/20160527022117/https://books.google.com/books?id=fLrdkyalKpwC&printsec=frontcover 2016-05-27 (1991), p. 3: "Muchos cuencos crematorios de los antiguos anglosajones tienen el signo de la esvástica marcados en ellos, y algunas esvásticas parecen confrontadas con serpientes o dragones en un diseño decorativo. Esta es una clara mención a la mayor de las luchas de Thor, con la serpiente mundial que yace enroscada en torno a la tierra." Christopher R. Fee, David Adams Leeming, Gods, Heroes, and Kings: The Battle for Mythic Britain (2001), p. 31: "la imagen del arma de Thor girando de un extremo a otro de los cielos está capturada en el arte como un símbolo de una esvástica (común en el arte indoeuropeo, y de hecho más allá); este símbolo está - como uno puede esperar- extendido en Escandinavia, pero también común en bienes funerarios anglosajones del periodo pagano, especialmente en Anglia oriental y Kent".
- ↑ Thomas Wilson (1894). Archived copy. Archivado del original en 2007-12-14. Consultado el día 2007-12-13., citing Waring, Ceramic Art in Remote Ages, p. 12.
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