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Padre sin cabeza

Todos los viernes al filo de la media noche, del portón mayor de la Iglesia del Rosario sale El Padre Sin Cabeza. Al salir del atrio camina sobre la Sexta Avenida, hacia el norte; pasa frente al popular (hoy cine libertad), dobla la esquina del gimnasio (6ª. Calle Oriente y 6ª. Avenida Norte) Y baja. Poco después de media cuadra, desaparece y vuelve a aparecer, entrando al atrio de la iglesia La Merced; se le ve atravesar el atrio y entrar en la iglesia con la puerta cerrada...En ocasiones se le mira paseándose por todo el atrio y subiendo al campanario. Otras veces lo ven pasando por el puente La Vega; subiendo la cuesta; paseándose en el atrio y entrando en la iglesia La Vega (también con las puertas cerradas).

Descripción[]

Su aspecto es el de un hombre alto, pero que no tiene cabeza, solamente el cuerpo. Va con una sotana oscura y un rosario en la mano, caminando por las calles, como un alma en pena, como un fantasma errante, sin decir nada. Algunas personas que andan por las calles de El Salvador a altas horas de la noche cuentan que lo han visto, y que cuando se les acerca sienten un frío helado paralizante, se quedan paralizados y mudos por mucho tiempo sin poder decir ni una palabra de lo que les ha ocurrido. Para algunos es un suceso que les ha dado una lección para no andar trasnochando o en malos pasos. Se cree que lo que el padre sin cabeza hace es buscar su cabeza, y lo hace principalmente en las iglesias de las ciudades o pueblos de El Salvador. Cuentan también que suele aparecerse más a menudo en las iglesias donde han muerto sacerdotes en extrañas circunstancias.

Surgimiento[]

Existe una infinidad de versiones: según la creencia popular, El Padre Sin Cabeza es el alma en pena de un sacerdote que falleció en pecado mortal, sin confesión, y que había perdido la cabeza por una pasión amorosa. Otra versión es que este es el alma de un Padre que lucho junto en una revuelta con unos campesinos, que fue asesinado (decapitado).

Origen de la leyenda[]

El origen de este relato se remonta a la época colonial, cuando se buscaba convertir a los indígenas al cristianismo, una época donde muchas veces los misioneros católicos, sacerdotes y monjes eran ejecutados, especialmente por los hacendados y caciques que querían mantener el poder.

Otros afirman que es un reversionamiento radical de la leyenda del Kulkalkin (sacerdote maya sin cabeza), cambiando al sacerdote en cuestión de religión, ya que no solo en El Salvador se conoce.

Fuente[]

  • Melara Méndez, Efraín. Mitología Cuzcatleca o Los cuentos de mi infancia y otros.
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