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a Shangdi directamente[1]. Muchas de las inscripciones en huesos oraculares registran estas peticiones, normalmente rezando para que llueva[2] pero también pidiendo aprobación de Shangdi en la acción estatal.

Dinastía ZhouEditar

A finales de la dinastía Shang y en la dinastía Zhou, Shangdi fue gradualmente reemplazado por o combinado con Cielo (天, Tiān). El duqu

e de Zhou justificó la usurpación de su clan a través del concepto del Mandato del Cielo, que propuso que la protección de Shangdi no estaba relacionada con la pertenencia a su clan sino solo por su gobierno. Shangdi dejó de ser tribal para ser una fuerza moral buena e inambigua, ejercitando su poder a través de exigentes estándares. Podíaperderse o heredarse por una nueva dinastía, siempre que respeten los rituales adecuados.

De cualquier manera, la conexión de muchos rituales con el clan Shang significaba que los nobles Shang seguían gobernando en muchos lugares (A pesar de sus rebeliones) y servían como consejeros de la corte y sacerdotes. El Duque de Zhou incluso creó una ciudad ceremonial basada en principios cosmológicos para albergar a la aristocracia Shang y los nueve trípodes representando la soberanía Huaxia; los Shang tenían la responsabilidad de mantener los Ritos de Zhou.

Dinastías posterioresEditar

Durante


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