La Tique de Antioquía, copia romana de un bronce de Eutíquides (Galleria dei Candelabri, Museos Vaticanos).
Tique (Griego: Τύχη,[1][2] "suerte"; equivalente romano: Fortuna) era la deidad tutelar que gobernaba sobre la fortuna y prosperidad de una ciudad, su destino. En la mitología clásica griega, es la hija de Afrodita y Zeus o Hermes.
En la literatura puede recibir distintas genealogías, como hija de Hermes y Afrodita, ser considerada como una de las oceánides hijas de Océano y Tetis, o de Zeus.[3] Estaba conectada con Némesis[4] y Agatodemon ("buen espíritu").
El historiador griego Polibio creía que cuando no podía descubrirse la causa de sucesos como inundaciones, sequías, heladas o incluso en política, esta sería culpa seguramente de Tique.[5]
Culto[]
Restos del templo de Tique.
Especialmente durante el periodo helenístico, las ciudades veneraron su propia versión icónica de Tique con una corona mural (una corona como las murallas de la ciudad).
Tique tenía templos en Cesarea Marítima, Antioquía, Alejandría y Constantinopla. En Alejandría, el Tychaeon, el templo de Tique, fue descrito por Libanio como uno de los más magníficos de todo el mundo heleno.[6]
Era únicamente venerada en Itano, en Creta, como Tique Protogenia, conectada con la Protogenia ("primogénita") ateniense, hija de Erecteo, cuyo auto-sacrificio salvó a la ciudad.[7]
Estatua policromada representando a la diosa Tique sosteniendo al niño Pluto en sus brazos, siglo II d.C., Museo Arqueológico de Estambul.
Stylianos Spyridakis[8] expresó concisamente el atractivo de Tique en un mundo helenístico de violencia arbitraria y contratiempos sin sentido: "En los años turbulentos del epígono de Alejandro, una percepción de la inestabilidad de los asuntos humanos llevó a la gente a pensar que Tique, la ciega dama de la Fortuna, gobernaba a la humanidad con una inconsistencia que explicaba las vicisitudes de la época".[9]
Representaciones[]
Tique en el reverso de esta moneda de base de metal de Gordiano III, 238-244 d.C.
Tique aparece en muchas monedas del periodo helenístico en los tres siglos previos a la era cristiana, especialmente en las ciudades del Egeo. Los complicados argumentos de los romances helenísticos tienen giros impredecibles por medio de la suerte, como en Leucipa y Clitofonte y Dafnis y Cloe. Experimentó una resurgimiento en otra época de complicados cambios, en los últimos días del paganismo sancionado públicamente, entre el emperador Juliano de finales del siglo IV y Teodosio I que cerró definitivamente los templos. La efectividad de su caprichoso poder obtuvo incluso respetabilidad en los círculos filosóficos durante esa generación, aunque entre los poetas era común insultarla como una ramera voluble.[10]
En el arte medieval, se la mostraba llevando una cornucopia, un gobernaculum emblemático (un timón de un barco) y una rueda de la fortuna, o puede permanecer sobre la rueda, presidiendo sobre el círculo del destino.
La constelación de Virgo se identifica en ocasiones con la figura celestial de Tique,[11] así como otras diosas como Deméter o Astrea.
Referencias[]
- ↑ Greek pronunciation
- ↑ Modern pronunciation
- ↑ Píndaro, Oda del duodécimo olímpico.
- ↑ Como en una ánfora ática, siglo V a.C. Antikensammlung Berlin, illustrated at Theoi.com.
- ↑ Polibio. El ascenso del imperio romano, Página 29, Penguin, 1979.
- ↑ Libanio, en Progymnasmata 1114R, señalado por Spyridakis 1969:45.
- ↑ Señalado por Spyridakis, que demostró que las sugerencias anteriores de una Fortuna Primigenia de Praeneste eran anacrónicas.
- ↑ University of California Davis faculty: Stylianos Spyridakis
- ↑ Spyridakis, Stylianos. "The Itanian cult of Tyche Protogeneia", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 18.1 (January 1969:42-48) p. 42.
- ↑ C. M. Bowra, "Palladas on Tyche" The Classical Quarterly New Series, 10.1 (May 1960:118-128).
- ↑ DK Multimedia: Eyewitness Encyclopedia, Stardome, Virgo: miscellaneous section