Utnapishtim es un personaje de la epopeya de Gilgamesh que abandona sus posesiones terrenales y crea un barco gigante llamado El Preservador de Vida por orden de Enki. También se le encargó que llevara a su esposa, familia y parientes junto con el artesano de su pueblo, cachorros de animales y granos.[1] La cercana riada devastaría a todos los animales y humanos que no estuvieran en el barco, un concepto que fue imitado por la historia bíblica del arca de Noé. Tras doce días en el agua, Utnapishtim abrió una escotilla de su barco para mirar y ver las cumbres del monte Nisir, donde apoyó su nave durante siete días. En el séptimo día, envió una paloma para ver si habían cedido las aguas, pero la paloma solo pudo encontrar agua, por lo que volvió. Entonces envió una golondrina y, como antes, volvió sin encontrar nada. Finalmente, Utnapishtim envió un cuervo, y este vio que las aguas habían retrocedido, por lo que voló en círculos, sin volver. Entonces Utnapishtim liberó a todos los animales e hizo un sacrificio a los dioses. Los dioses vinieron y, como había conservado la semilla del hombre mientras permanecía leal y conservaba la fe en los dioses, Utnapishtim y su esposa obtuvieron la inmortalidad, así como un lugar entre los dioses celestiales.
Función en la epopeya[]
En la epopeya, sobrecogido por la muerte de su amigo Enkidu, el héroe Gilgamesh inicia una serie de viajes para buscar a su ancestro Utnapishtim (Xisouthros) que vive en la desembocadura de los ríos y obtuvo la vida eterna. Utnapishtim aconseja a Gilgamesh abandonar su búsqueda de la inmortalidad, pero le habla de una planta que le puede hacer joven de nuevo. Gilgamesh obtiene la planta del fondo del mar en Dilmun (actual Bahrein) pero una serpiente la roba, haciendo que Gilgamesh vuelva a su hogar en la ciudad de Uruk abandonando la esperanza tanto de la inmortalidad como de una renovada juventud.
Referencias[]
- ↑ Rosenberg, Donna (1994). World Mythology: An Anthology of the Great Myths and Epics, Lincolnwood, Chicago: National Textbook Company, pp. 196–200. ISBN 0-8442-5765-6.
|