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Republican denarius - C. Licinius L.f. Macer

Denario de plata acuñado en Roma en el 84 a.C. Anverso: busto de Vejovis diademado lanzando rayos. Reverso: Minerva con jabalina y escudo montando una cuádriga.

Vejovis o Vejove (Latín: Vēiovis o Vēdiovis; menos frecuente Vēive o Vēdius) era un dios romano. Los romanos creían que Vejovis era uno de los primeros dioses en este mundo.

Representación y cultoEditar

Vejovis se representaba como un joven, sosteniendo un puñado de flechas, pilum (o rayos) en su mano y acompañado por una cabra. Los romanos creían que Vejovis era uno de los primeros dioses en nacer. Era un dios de la curación, asociándose con el griego Asclepio.[1] Era mayoritariamente venerado en Roma y Bovillae en Latium. En la colina capitolina y en la isla Tíber se erigieron templos en su honor.[2]

SacrificiosEditar

En primavera se le sacrificaban varias cabras para evitar las plagas. Aulio Gelio nos informa que Vejovis recibió el sacrificio de una cabra hembra, sacrificada ritu humano;[3] esta frase podría significar "a la manera del sacrificio humano" o "a la manera de un enterramiento".[4]

Dios de la medicinaEditar

Los estudios sobre Vejovis son muy pobres y confusos. Muestran una actualización constante de su condición y su uso por la gente: escapando del inframundo, un dios volcánico responsable de los pantanos y terremotos[5] y luego un ángel guardián a cargo de los esclavos y luchadores que se niegan a perder. Dios de los mentirosos, era invocado para proteger las causas justas y dar dolor y engañar a los enemigos. Su templo se describía como un refugio seguro para los perseguidos erróneamente y se dedicaba a la protección de los recién llegados a Roma. Algunos han discutido esto.[6]

En ocasiones se ha identificado con Apolo.[7][8]

Aulio Gelio, en Noches áticas, escrita casi un milenio después; especuló que Vejovis era el equivalente inverso o de mal agüero de Júpiter; comparar Summanus. Aulio Gelio observa que la partícula ve- que precede el nombre del dios también aparece en palabras como vesanus, "loco", y por lo tanto interpreta el nombre Vejovis como anti-Jove.

Se ha identificado con Apolo, con Júpiter niño y, especulativamente, como el anti-Júpiter (el Júpiter del mundo inferior) como sugiere su nombre. En el arte, se representa como un joven sosteniendo una rama de laurel y algunas flechas, junto a una cabra. Tenía un templo entre las dos cumbres de la colina Capitolina en Roma, donde su estatua tenía una cabeza imberbe y llevaba un puñado de flechas en su mano derecha. Permanecía junto a la estatua de una cabra. No hay una prueba firme de que fuera un dios de la expiación de protector de los fugitivos en busca de justicia.[9]

FestivalesEditar

Vejovis tenía tres festivales en el calendario romano: el 1 de enero, el 7 de marzo y el 21 de mayo.[10]

ReferenciasEditar

  1. Roman Medicine By John Scarborough
  2. The New Encyclopædia Britannica: in 30 volumes By Encyclopædia Britannica, Chicago University of, Encyclopædia Britannica Staff, Encyclopædia Britannica(ed.) [1]
  3. Aulio Gelio, Noctes Atticae, [2]
  4. Adkins and Adkins, Dictionary of Roman Religion (Facts On File, 1996) ISBN: 0-8160-3005-7
  5. Classical Quarterly By Classical Association (Great Britain)
  6. Kent J. Rigsby, Asylia, 576
  7. The Cambridge History of Classical Literature By E. J. Kenney
  8. Nova Roma: Calendar of Holidays and Festivals
  9. Kent J. Rigsby, Asylia, 576-77
  10. The Nature of the Gods By Marcus Tullius Cicero
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