Nüwa to chińska bogini, która podobnie jak kilkoro innych bóstw wykazuje się kreatywnością i stanowi wsparcie dla chińskiej cywilizacji. Siostra i żona Fuxi; jej wyglądowi przypisywano cechy akwatyczne (miewała rybie bądź wężowe atrybuty, np. łuskowy ogon).
Główne mity[]
- Stworzenie zwierząt. Może i cały świat według Chińczyków nie powstał w siedem dni, ale istoty żywe jak najbardziej. I tak oto Nüwa, pragnąca, aby w świecie pojawił się ruch, pierwszego dnia stworzyła kurczęta, drugiego psy, trzeciego owce, czwartego świnie, piątego krowy i szóstego konie. Siódmego dnia natomiast stworzyła człowieka.
- Stworzenie ludzi z gliny. Podobnie jak w mitologii greckiej czy egipskiej, także i wśród mitów chińskich podanie o ulepieniu człowieka z gliny znalazło swoje miejsce. Według Chińczyków, Nüwa podczas wypalania poszczególnych form wyjmowała je o różnym czasie. Te, które były trzymane w ogniu najkrócej, to przedstawiciele białej rasy; następnie uformowała się rasa żółta, a na samym końcu – wypalana bardzo długo, jakby „spalona” rasa czarna. Oczywiście Chińczycy wierzyli, że umiarkowany czas – zarówno dla gliny, jak i dla powstałej z niej rasy – był tym najbardziej korzystnym. Wierzono jednak, że nie wszyscy ludzie powstali w ten sposób, co miało być przyczyną zaistnienia doświadczanych na co dzień wewnętrznych nierówności społecznych.
- Naprawa dziury w niebie. Gdy w niebie pojawiła się rysa, bogini uzupełniła ją łatą złożoną z barwnych, półprzezroczystych kamieni. Tak Chińczycy tłumaczyli sobie powstanie tęczy.
- Filary ziemi. Wierzono, że w burzliwych czasach jeden z filarów ziemi został uszkodzony. Nüwa naprawiła go, jednak okazało się, że pozostał zbyt niski, przez co świat został przechylony, a nurty wszystkich rzek zaczęły opadać – zgodnie z przechyleniem – na południowy wschód.
Wynalazki[]
Wielu chińskim bóstwom przypisuje się dzielenie się swoją wiedzą ze śmiertelnymi, a także osobiste zgłębianie tajemnic świata oraz tworzenie wynalazków. Z Nüwą związane są odkrycia bądź przekazywanie ludziom:
- tęczy (patrz wyżej),
- muzyki (zarówno harmonii samej w sobie jak i instrumentów muzycznych),
- irygacji,
- ochrony przeciwpowodziowej,
- płci oraz instytucji małżeństwa i rodziny (wątki taoistyczne przypisują jej podział ludzi według yin i yang aby równowaga wszechświata została zachowana).